Les presentamos un fragmento de la hoja de estudio de “Matán al haperek”, “Matán sobre el capítulo”, en el que encontrarán preguntas guías y puntos de referencia para profundizar y analizar el estudio del capítulo:
El capítulo 4 se centra en el episodio de la redención en el portón de Beit Lejem, y en el centro del mismo, el accionar de Boaz. La Meguilá concluye con el final feliz de Rut, Boaz y Naomí, con las descripciones del nacimiento y la descendencia, y avizora el futuro-de cara a David, el rey de Israel, que habrá de nacer, a partir de esta boda. Los actos de bondad concatenados a lo largo de la Meguilá, son los móviles de la trama de desesperanza, maldición y muerte, que finaliza en vida, bendición y esperanza.
1. El capítulo 4 cierra los círculos abiertos en el capítulo 1. Veremos algunos de ellos:
a. La palabra guía del capítulo 1 es el vocablo hebreo “Shuv”. Chequeen ¿cuál es la palabra guía en el capítulo 4 y piensen cuál es la relación entre ambas palabras y cómo la misma sintetiza el desarrollo de la Meguilá?
b. En los dos capítulos actúan dos parejas de figuras: en el capítulo 1, Rut y Orpá, y en el capítulo 4, Boaz y el redentor. ¿Cómo es caracterizada la “figura secundaria” en cada pareja, y de qué modo ilumina el accionar del “protagonista principal”?
c. En los dos capítulos, aparece un coro de mujeres (Capítulo 1, versículo 19; capítulo 4, versículos 14-15)-Observen el papel de cada uno en el capítulo y el cambio que se refleja. ¿Cuál es la clave de la reparación en los conceptos del coro en nuestro capítulo?
d. Sigan los hechos concentrados en la presentación de la Meguilá (Capítulo 1, versículos 1-6), cómo se transforman en el final (Capítulo 4, versículos 13-17).
2. La mención de David, al final de la Meguilá, es equivalente a la marcación del tiempo en su apertura: “Y aconteció en los días en que gobernaban los jueces”, y le brinda a la Meguilá un contexto histórico que la ubica en un punto de inflexión en la historia de Israel: entre la época de los jueces y el período de la monarquía. Traten de evaluar cómo se vincula el relato de la Meguilá con el punto de inflexión al que ella conduce? Recuerden los graves episodios que cierran el libro Shoftim, Jueces-la estatua de Mijá y la concubina en la Guivá (ambos relatan acerca de una travesía de las personas de Beit Lejem Iehudá, y describen el deterioro moral “sodomita” de las tribus de Israel), y en contraste, el relato del nacimiento de Shmuel, que inicia el libro Shmuel.