¿Por qué le fue ordenado al pueblo de Israel no comer el nervio ciático?¿Cuál es el recuerdo que debe inspirarnos dicha prohibición?

En el marco de la lucha con el “hombre” Iaacov resultó herido en su muslo y el relato concluye mencionando que por ese hecho los judíos no comen el nervio ciático. Los Tanaim (Tanaítas, estudiosos de la Mishná) en la Mishná (Julin 7,6) discutieron acerca del momento de la puesta en vigencia de dicha prohibición. Rabí Iehudá sostiene que los hijos de Iaacov ya la practicaban, sin embargo los Sabios, a diferencia de Rabí Iehudá sostenían “que fue dicho en Sinaí: cuando fue entregada la Torá, Moshé Rabeinu agregó este versículo al hecho".

¿Por qué fue prohibido el nervio ciático? ¿Cuál es el recuerdo que debe inspirarnos dicha prohibición? El Rashba”m(Acrónimo de Rabí Shmuel ben Meir, un destacado comentarista francés, nieto de Rashi) comenta: “En recuerdo de la valentía de Iaacov y el milagro de Dios, de que no haya muerto” según sus palabras, la prohibición nos recuerda el éxito en la lucha de Iaacov y el milagro acaecido.El “Sefer Hajinuj” (Mitzvá, Precepto 3) agrega que se trata de una señal para el pueblo de Israel, que a pesar de los sufrimientos en el exilio “estén seguros que no desaparecerán”.

El Jezkuni propone una vía interpretativa opuesta. Según su explicación, los hijos de Iaacov fueron castigados y sancionados por comportarse de manera inadecuada cuando lo “dejaron a su padre solo, tal como está escrito “Iaacov se quedó solo”. Sus hijos eran valientes y debían haber aguardado junto a él para ayudarlo y por haberlo dejado solo “resultó perjudicado por ellos”

No obstante, el Jezkuni termina su comentario diciendo que se trata de un castigo educativo y no tan sólo de una sanción: “De aquí en más lo tendrán como recordatorio, y siempre estarán dispuestos a cumplir el precepto del acompañamiento y por ende Iaacov acompañó a Iosef”