Dios no se les reveló a los patriarcas a través de grandes e impactantes milagros.  Basar la fe en milagros, incluso si entusiasma en el plazo inmediato, puede llegar a ser peligroso y superficial.
En el comienzo de nuestro capítulo, Dios le dice a Moshé: “Yo me aparecí a Abraham, a Itzjak y a Iaacov por El-Shaddai, pero por Mi Nombre Adonai  no Me he dado a conocer a ellos” (Versículo 3).Este versículo es de difícil comprensión: hete aquí que Dios se les reveló a los patriarcas muchas veces con el nombre de Dios!! Es así que todos los comentaristas explicaron, que aquí no se refiere al nombre utilizado por Dios, sino a alguna de sus cualidades que no son reflejadas en su relación con los patriarcas. El Rambá”n  propuso que Dios no le hizo a los patriarcas milagros manifiestos, sino solamente milagros ocultos, que no estaban fuera de la regla; pero en esta instancia, en la salida de Egipto, Dios está a punto de realizar milagros manifiestos.

Rabí Iehudá HaLeví explicó que los patriarcas no requerían de milagros manifiestos, ya que su fe en Dios era sólida y arraigada (Libro de Cuzari, Segundo artículo, 2). Es decir: hay aquí una crítica a los hijos de Israel que se encuentran  en Egipto, quienes necesitaban de milagros para creer. Parece ser que aquel que requiere de milagros manifiestos para creer, despierta la sospecha de que incluso después de que vea los milagros y comience a creer, su fe será mala y frágil.

En el caso de la fe basada en milagros siempre reviste una duda determinada, tal vez se trata de un engaño y una ilusión. Pero no sólo por ello, esta fe es problemática. Una fe basada en milagros se focaliza  en un aspecto muy definido  de Dios-su gran poder. La persona que empieza a creer a causa de milagros, refleja a Dios únicamente como un gobernante con un enorme poder, o como un súper-mago. Queda atrapado en un aspecto específico de Dios y lo contempla como un aspecto total.  Una verdadera fe se basa en el reconocimiento interno de la existencia verdadera, absoluta, completa y eterna de Dios.

Estos elementos implican una advertencia por generaciones. Aquel que intenta establecer la fe en Dios sobre la base de una propaganda superficial, los milagros y la magia, y otras similares- paga un alto precio: aún si logra convencer, ese tipo de fe es superficial e infantil, y no es seguro que se sostenga a lo largo del tiempo.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj del libro "Perashot" publicado por "Maaliot"