El relato del enfrentamiento de Iaacov con el ángel se ubica en el medio de las dos mitades del relato del encuentro entre Iaacov y Esav: entre los preparativos para el encuentro y el encuentro propiamente dicho. El relato del enfrentamiento con el ángel representa un punto de inflexión en el relato del encuentro con Esav.
El relato del enfrentamiento con el ángel es uno de los pocos lugares en el Tanaj, donde se levanta el telón y nuestros ojos asombrados revelan que la realidad real a la que estamos tan acostumbrados y que también colma el escenario bíblico suele depender de otra realidad trascendente y oculta, que de todos modos se encuentra en el perímetro de nuestro mundo. Más aún: la realidad normal no es más que el reflejo de esa otra realidad diferente.
¿Cuál es la causa de este singular fenómeno en nuestro relato? ¿Por qué justamente aquí es enviado el “ángel-guardián” de Esav”- para luchar contra Iaacov, y así definir la continuidad del relato-el carácter del encuentro concreto entre ambos?
La lucha física entre Iaacov y Esav, que era previsible a partir de la llegada de Esav con sus cuatrocientos hombres, ahora, en la actual relación de fuerzas, se torna imposible. Iaacov con un puñado de hombres se encuentra frente a un regimiento de combatientes de Esav, mientras son atendidos por mujeres y niños. En términos de la progresión natural esperable Iaacov está en lo cierto por su temor a Esav “que venga y me ataque, a la madre con los hijos” (Versículo 12). Por ello Dios interviene a partir de su bondad, para determinar otras reglas de lucha entre Iaacov y Esav, reglas que hagan posible el enfrentamiento de “uno contra uno”, y este enfrentamiento determinará las consecuencias de la realidad natural después. En un enfrentamiento de estas características, a pesar de que sea un ángel el que se ubica frente a Iaacov, Iaacov podrá vencerlo.
Y tal vez preguntes-si el envío del ángel-“guardián de Esav”- no fue realizado sino a partir de la bondad de Dios con Iaacov, para que pueda salvarse de Esav tal como lo solicitara, ¿por qué Dios no implementa otro milagro de salvación, sin necesidad de recurrir al involucramiento del ángel? ¿Acaso Dios no está en condiciones de salvar a Iaacov a través de milagros revelados dentro del proceso natural de los acontecimientos? Tu respuesta es: no es digno para Iaacov ser salvado de Esav a través de esos milagros. El honor de Iaacov impone que se salve a partir de una lucha, y logrará el reconocimiento de Esav pues luchó con una fuerza divina y con hombres, y prevaleció. Así, a raíz del enfrentamiento con el ángel cambia completamente el encuentro entre Iaacov y Esav.
Editado por el equipo del sitio del Tanaj
Gentileza del sitio VBM de la Academia Rabínica "Har Etzion"