"ֹPorque se apiadará Dios de Iaacov y escogerá otra vez a Israel y los hará descansar en su misma tierra, y el extranjero será unido a ellos y será adjunto a la Casa de Iaacov” (Yeshaiahu, capítulo 14, versículo 1)

Talmud Bavlí-Tratado de Kidushin 70b

Rabí Helbo dice: los conversos son tan difíciles para Israel como una costra, tal como se menciona: “y el extranjero será unido con ellos, y será adjunto a la casa de Iaacov”. Está escrito aquí “Venispejú”, “Y serán adjuntos”, y está escrito allí (en relación a la lepra) “la erupción y la mancha blanca (“Sapajat”, costra)” (Vaikrá, capítulo 14, versículo 56). El uso de un vocablo con una raíz similar indica que los conversos son como una costra para el pueblo judío.

Abarbanel Yeshaiahu capítulo 14

Los pensamientos del Bendito Dios son profundos, y son los que prevalecen, destruyó a Bavel y a sus reyes...

Y coronó a Dariavesh (Darío) por un año, y después de él reinó su yrno Koresh (Ciro),

Y éste le concedió a los israelitas el permiso para retornar a Ierushalaim y construir el Segundo Beit HaMikdash...

Y dijo que en ese momento los acompañará el extranjero y se unirán a la Casa de Iaacov,

En particular, en el período de los Jashmonaim, y así sucedió, que muchos pueblos se convirtieron al judaísmo en la época del Segundo Gran Templo,

Y el vocablo hebreo “veNispejú” refiere a la unión, la conexión, proveniente del término “porque me han expulsado hoy para que yo no tenga parte en la heredad del Señor “ (Shmuel I, capítulo 26, versículo 19) o como vemos en Shmuel I, capítulo 2, versículo 36, “Asígname por favor una de las tareas del sacerdocio, para que pueda comer un bocado de pan”,

Y nuestros Sabios que lo explicaron como “Sapajat”, que es como una costra (Yebamot 47b), dijeron que los conversos son tan difíciles para Israel como una costra, pero la alusión está dirigida sólo a los conversos no auténticos en su fe.