La noticia del nacimiento de Itzjak fue anunciada dos veces. Una vez- la noticia vinculada a Itzjak como continuador de la senda de Abraham, y la otra- la notificación personal a Abraham y Saráh quienes anhelaban un niño.
En el inicio del capítulo 18, Abraham y Saráh se notifican del nacimiento de su hijo Itzjak. Sin embargo, Abraham y Saráh ya recibieron esta noticia en el capítulo anterior, en la circuncisión!!
¿Cuál es el significado de la doble noticia?
La noticia del hijo en la circuncisión está vinculada con el proceso Divino previsto, en el cual en el futuro,Abraham tendrá un hijo que continuará su senda histórica, y constituirá una nación que portará determinados valores e ideas Divinas (“ el camino de Dios haciendo caridad y justicia” versículo 19). Para ello nació Itzjak, y con él Dios concretará el pacto acordado con Abraham.
Como contrapartida, el anuncio del hijo en el relato de los ángeles, está relacionado con el plano personal de Abraham y Saráh-una pareja anciana sin hijos, cuya expectativa más grande es la de tener un hijo que represente su continuidad tras la muerte de ambos, y que los atienda en su vejez. Los ángeles les anuncian que en efecto, su expectativa está próxima a concretarse, y están a punto de lograr el privilegio de tener un hijo. Sin relación alguna con este u otro proceso histórico, sin relación alguna con la condición de Abraham como “padre de muchas naciones”, sino por su propio mérito logran un hijo de Dios, que vio su pesar y les concede el bien preciado.
¿Por qué motivo Abraham y Saráh tuvieron el mérito de tener un hijo? ¿Qué es lo que vio Dios para hacerles un milagro?
La respuesta la encontramos en el relato: el comienzo del relato hace referencia a la hospitalidad de Abraham y Saráh. Abraham corre al encuentro de sus invitados, una acción que refleja una particular diligencia, y luego le solicitaba a los transeúntes que tomaran un descanso en su carpa y comieran de su pan. Incluso después de haber aceptado los transeúntes el pedido de ingresar a su tienda, Abraham se apresuraba para cumplir lo manifestado: “Abraham fue rápido a la tienda de Saráh y le dijo: rápido, trae tres Seá (una medida de capacidad) de harina…Abraham corrió hacia el ganado…y se lo entregó al joven que se apresuró en prepararlo…y permaneció de pie junto a ellos, debajo del árbol y ellos comieron” (Versículos 6-8).Como ya fuera dicho, también Saráh participó de esta hospitalidad.
Gracias a esta hospitalidad, Abraham y Saráh tuvieron el mérito de recibir un hijo a nivel personal.
Por consiguiente, Itzjakes el hijo de dos parejas de padres: es el hijo de Saráh y Abraham, y el hijo de Abraham y Saráh. Cuando lo centramos en Saráh, entonces Itzjak es el hijo de una pareja que no pudo concebir durante mucho tiempo. Pero además, Itzjak es el hijo del primer padre de la nueva nación próxima a iniciarse, a él se le encomendó el cargo de transmitir el mensaje espiritual incluido en el pacto de su padre con Dios.
Editado por el equipo del sitio del Tanaj
Gentileza del sitio VBM de la Academia Rabínica "Har Etzion"
El Dr. Yonatan Grossman obtuvo su Maestría en Filosofía judía de la Universidad Hebrea de Jerusalén y su Doctorado en Biblia de la Universidad Bar-Ilan.Es profesor titular en el Departamento de Tanaj, en la Universidad Bar-Ilan y en el Departamento de Tanaj, en el Instituto Herzog.