El hogar de Itró contribuyó en la conformación de la personalidad de Moshé y le otorgó su faceta religiosa. Este aporte lo dotó a Moshé de una sensibilidad para las manifestaciones que no son naturales, buscar a Dios y sentirse atraído hacia el sitio de su santidad.

Sobre muchos de los líderes judíos, el texto bíblico no explica por qué Dios los ha elegido, y no sabemos nada acerca de ellos antes de su elección. A diferencia de ello, la Torá se extiende en la descripción de los hechos ocurridos a Moshé antes de que Dios se dirigiera a él. Mucho se ha escrito sobre el vínculo nacional y moral que aparece citado en el capítulo 2. En nuestro estudio nos gustaría examinar otro aspecto vital que se conformó en Moshé, incluso antes de que Dios lo eligiera: su personalidad religiosa.

Primero debe considerarse la llegada misma de Moshé al Monte de Dios en Joreb. No hay duda que Moshé recorrió un largo trecho hasta que llegó allí. ¿Por qué Moshé fue tan lejos? Aparentemente su atracción natural hacia “ese monte” (Versículo 12) fue una expresión de su anhelo y deseo de relacionarse con Dios, y con el sitio que representa su santidad inspiradora.

Moshé tropieza con el maravilloso escenario de la zarza ardiente que no se consume, y su reacción: “He de desviarme ahora y he de ver esta visión grande…(Versículo 3). Su ojo examinador y su corazón sensible le permiten comprender que está frente a una “gran visión”, que va más allá del orden natural.

¿Cómo se desarrolló en Moshé su inclinación religiosa? El capítulo 2 relata que Moshé se crió en tres hogares: la casa de sus padres, la casa de la hija de Paró y la casa de Reuel. Y queda en claro que en cada uno de esos hogares Moshé recibió un valor que se refleja en la continuidad del relato-en la casa de sus padres internalizó el vínculo nacional con su hermanos los hijos de Israel. En el hogar de la hija de Paró Moshé asimiló que se debe actuar con ética.

Reuel es presentado en la Torá tanto como una personalidad moral y como una personalidad religiosa, ya que se trata del Sacerdote de Midian. En la continuidad se revelará su elevada cualidad espiritual al aprender de los milagros de la salida de Egipto la grandeza de Dios. Y no es casual que nuestros Sabios de Bendita Memoria hayan comentado: “ Itró que sabía, que transitó por todos los sitios paganos del mundo y no halló en ellos nada concreto, y luego se convirtió al judaísmo, por eso dice el versículo: “Ahora sé yo” (Shemot capítulo 18, versículo 11, Devarim Raba sección 1 5). Itró estaba permanentemente compenetrado en la búsqueda espiritual, hasta que llegó a Dios. Entonces resulta, que así como los hogares anteriores le brindaron a Moshé sensibilidad nacional y moral, también el hogar de Itró fue un aporte para la conformación de su personalidad, y le otorgó su faceta religiosa. . Este aporte lo dotó a Moshé de una sensibilidad para las manifestaciones que no son naturales, buscar a Dios y sentirse atraído hacia el sitio de su santidad.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj

Gentileza del sitio VBM de la Academia Rabínica "Har Etzion"