¿A dónde hemos llegado al final del relato de la Meguilá? ¿Acaso los judíos lograron algo significativo?

Tras la descripción del tributo impuesto a los ciudadanos del reino, el episodio concluye con el versículo: “Y todos los actos de su poder y de su fortaleza, y la declaración de la grandeza de Mordejai, con la cual el rey le engrandeció, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Maday y Parás? (Versículo 2)

De este modo, el libro Melajim, Reyes, sintetiza el reinado de numerosos reyes.

Y he aquí, resulta claro que el libro de Ester es el relato de Ajashverosh y su reino. Todo el episodio descripto en la Meguilá, es el relato de los persas; en cierto modo, el autor de la Meguilá le manifiesta a sus lectores: finalmente, la diáspora es la misma diáspora, los judíos de Shushán permanecieron en sus sitios, esta no es la verdadera historia de los judíos, incluso si tuvieron algún rol en la historia de los persas, “de los reyes de Maday y Parás”, en este contexto, también puede verse desde otra perspectiva, el último versículo: “Porque Mordejai, el Yehudi, era segundo después del rey Ajashverosh, y grande entre los Yehudim…” (Versículo 3)

En efecto, Mordejai alcanza un estatus impactante en el gobierno persa e incluso lo utiliza “procurando el bienestar para su pueblo”-una descripción tan conocida también de otras épocas del pueblo judío-sin embargo, ¿acaso era esta la expectativa del lector?

La expresión “grande entre los judíos” ya apareció en el libro de Ester, en el marco de la descripción del duelo de los judíos al escuchar el decreto de Hamán: “Y en cada una de las provincias, dondequiera que llegaba la orden del rey y su decreto, los Yehudim tenían grande duelo, y ayuno, y llanto, y lamentación, y muchos se acostaban en saco y ceniza” (Capítulo 4, versículo 3).

No obstante, la modificación del “duelo grande para los judíos” a “Mordejai, el judío…grande entre los judíos” es una frase adicional para la transformación que se registra en el relato, del duelo a la grandeza.

Sin embargo, es posible que el libro de Ester quiera burlarse hasta de la grandeza de Mordejai-si la misma proviene del rey. Esta grandeza se asemeja al duelo. No hay una diferencia notoria, en este reino cambiante del rey, si es que “muchos se acostaban en saco y ceniza” o que el adjunto del rey “aceptado por la muchedumbre de sus hermanos”. Toda postura gubernamental puede cambiar en un instante.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj

Gentileza del sitio VBM de la Academia Rabínica Har Etzion