“Y oyendo los enemigos de Iehudá y de Biniamín, que los hijos del exilio edificaban un Templo al Eterno, Dios de Israel. Se allegaron a Zerubabel y a los jefes de las casas paternas, y les dijeron: edificaremos con ustedes…entonces, los demás pueblos debilitaban las manos del pueblo de Iehudá y los hostigaban al edificar, y contrataron contra ellos consejeros para disipar su consejo, todo el tiempo de Koresh, rey de Persia y hasta l reinado de Dariavesh (Darío) rey de Persia: y durante el reinado de Ajashverosh, en el principio de su reinado escribieron acusaciones contra los moradores de Iehudá y de Ierushalaim…y en los días de Artajshasta, escribieron Bishlam, Mitredat y Tabeel…” (Ezrá capítulo 4, versículos 1-7).
Lo sustancioso de la sección es el fragmento de los versículos 1-5:-“el relato de los actos de odio realizados por los enemigos de Iehudá y Biniamín”-son los hijos de las tierras que fueron entregadas a los primeros inmigrantes por los reyes de Ashur y Shomrón y sus alrededores (Capítulo 4, versículos 9-10), luego de que aquellos rehusaran hacerlos partícipes de la construcción del Templo por razones de religión y de fe. El párrafo comienza con un intercambio de palabras llevado a cabo entre los enemigos y los líderes de los retornantes (Zerubabel, Ieshua y los jefes de las casas paternas de Israel), y concluye con el reinado de Dariavesh (Darío), rey de Persia, en cuya época se reanudaron los trabajos de construcción e incluso, fue concluida la tarea, en buena hora (versículo 24).
Los versículos 6-23, son una especie de artículo entre paréntesis, que se basa en el fragmento anterior, y hace referencia a los hechos acaecidos tras el período de Zerubabel. Pero, a propósito del episodio referido a los obstáculos, impuestos por los enemigo de Iehudá a los primeros inmigrantes, desde el periodo de Koresh hasta Dariavesh, fueron mencionados también dos sucesos similares ocurridos a los inmigrantes que llegaron después de Dariavesh,, luego de finalizada la construcción del Templo,
La carta de odio a Ajashverosh
Y la misiva de odio a Artajshasta y el cese de la obra
(Extraído del Tanaj con el comentario Daat Mikrá, ediciones Mosad HaRav Kuk Ierushalaim, libro de Ezrá, páginas 26-27)
Daat Mikrá -es un emprendimiento de comentarios exegéticos del Tanaj, publicado por la editorial Mosad Harav Kuk. La singularidad de esta exégesis se halla en su lenguaje claro, y en la combinación entre la exégesis tradicional con los hallazgos de las investigaciones bíblicas modernas (coincidentes con la tradición), principalmente, en los ámbitos de la geografía y la arqueología de la Tierra de Israel. Muchos autores han participado de la escritura de los libros Daat Mikrá. El comentario alusivo al libro Ezrá, fue escrito por el Prof. Mordejai Zer-Kavod.