Observamos los sorprendentes comentarios del Midrash (ShemotRabá 3: 2) al explicar el comienzo de la profecía de .A. a Moshé en la zarza ardiente. Después de presentarse primero a Moshé y ordenarle que le quite sus zapatos, .A. proclama: “Raó raíti et oniamiasherbemitzrayim” – “Ciertamente he visto la aflicción de mi nación que está en Egipto…” (3: 7). Basándose en la expresión poética “raó raíti”, el Midrash explica que .A. le dijo a Moshé: “Ves una cosa, pero veo dos cosas”. .A. le dijo a Moshé que sólo veía la aceptación de los hijos de Israel de la Torá en el Monte Sinaí, pero .A. ve más allá de eso, al desafortunado incidente del becerro de oro que ocurrió cuarenta días después. Naturalmente, surge la pregunta de por qué, según el Midrash, .A. considera necesario mencionar al becerro de oro en este punto, cuando asigna primero a Moshé a su papel de líder de los hijos de Israel.

            Cuando la gente se embarca en un proyecto o empresa, a menudo tiende a ver “una cosa”, y ver sólo “Matan Torá” – el éxito que deseamos. Soñamos con un camino liso y sin baches, un viaje que requerirá mucho trabajo y esfuerzo, pero nos llevará a donde debemos ir sin obstáculos ni desvíos. Una pareja que se casa anticipa un matrimonio dichoso sin tensiones; Una pareja esperando que su primer hijo sueña con un hijo o hija feliz, sano y bien educado que les trae alegría y deleite desenfrenados; Una persona que comienza su carrera espera una fuente estable de ingresos y un trabajo estable y satisfactorio. El Midrash quizás aquí intenta recordarnos la incómoda realidad de que casi cada viaje que tomamos incluirá tanto “Matan Torá” como “jet haeguel” – momentos de éxito y gratificación, y momentos de decepción y angustia. Cuando .A. pronunció las primeras palabras introduciendo el papel de Moshé como líder, Jaza”l pasaron a señalar que la misión de Moshé traería alegría y frustración; Llevaría al pueblo al pico más alto del logro espiritual, a la declaración de “naasévenishmá” ya la contemplación de la revelación de .A., pero también los vería caer a las profundidades de la idolatría menos de seis semanas después. Como con prácticamente todos los trabajos y todas las empresas, el papel de Moshé traería gran satisfacción y gran decepción.

            El propósito de transmitir este mensaje no es para hacernos desesperar, sino al contrario, para inyectarnos un sentido maduro y saludable de la resiliencia y la confianza. Los inevitables contratiempos que experimentamos en cualquier área de la vida no deben desalentarnos ni romper nuestros espíritus. Incluso MoshéRabenu sufrió reveses en su papel de profeta y líder, tal vez ninguno mayor que el becerro de oro. Debemos reconocer que hay desigualdades a lo largo de cada camino que tomamos en la vida, pero caminar por estos caminos nos trae gran satisfacción y gratificación. Jaza”l aquí nos recuerdan a anticipar del ocasional “becerro de oro “, los momentos de decepciones y frustración, y trabajar para superarlos con confianza y convicción, en lugar de permitirles bloquear nuestro viaje de por vida hacia el éxito, la alegría y la satisfacción.