Capítulo 21 versículo 4: Y partieron del monte Hor, camino del mar Rojo, para rodear la tierra de Edom y se impacientó el pueblo en el camino. Y habló el pueblo contra Dios y contra Moshé: ¿Por qué nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? pues no hay pan ni agua, y nuestra alma está hastiada de este pan despreciable. Entonces el Eterno envió al pueblo serpientes venenosas (serafim) que causaron con sus mordeduras gran mortandad. El pueblo acudió a Moshé diciendo: Hemos pecado al murmurar contra el Eterno y contra ti. Reza al Eterno para que aleje las serpientes de nosotros. Y Moshé rezó por el pueblo. Y le dijo el Eterno a Moshé, haz una serpiente y ponla en lo alto de un mástil y sucederá que el hombre que fue mordido, al mirarla vivirá.
Preguntas
• ¿Por qué nos especifica que hablaron contra Dios en el camino?
• ¿Por qué Dios los castiga justo con las serpientes y no con otra cosa como por ejemplo una plaga, etc.?
• ¿Por qué la salvación  será observar la serpiente de cobre que hizo Moshé?   
• Si ya reconocieron su error y se arrepintieron, entonces ¿Por qué hace falta algo más para que se salven? ¿Por qué  no alcanza solo con el rezo de Moshé?
• ¿Por qué no son ellos los que rezan a Dios directamente? ¿Por qué le piden a Moshé que rece por ellos? 
• ¿Por qué Dios no acepta su arrepentimiento y los perdona en el momento?


Respuestas
Del versículo podemos notar seis errores que comete el pueblo.
Y habló el pueblo contra Dios y contra Moshé: ¿Por qué nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? pues no hay pan ni agua, y nuestra alma está hastiada de este pan despreciable.
1. Tienen el descaro de hablar contra Dios
2. Hablan contra el enviado de Dios
3. Son desagradecidos dicen: ¿Por qué nos has sacado de Egipto?
4. No son conscientes de lo malo que era Egipto, no ven lo bueno que fue salir de allí.
5. Dicen que va a morir en el desierto, sin darse cuenta quees Dios el que los mantiene vivos en el desierto. Cuando dicen:   para morir en el desierto pueden estar refiriéndose a dos posibilidades: a) que el desierto es un lugar donde no hay comida ni agua por lo tanto van a morir o     b) que toda la generación que salió de Egipto iba a morir en el desierto.
6. Desprecian el Man, el pan que Dios les concede en el desierto.
 Es la primera vez que el pueblo se queja abiertamente en contra de Dios. Ni siquiera Koraj se quejó contra Dios. El Nombre de Dios que utilizan es E-lohim, que hace alusión a la providencia Divina. Esto nos demuestra que no están renegando de la existencia de Dios, sino que se quejan de la manera en que Dios los conduce. 
Ellos se quejan por varias cosas. No solamente  porque no había agua, sino que reclaman que los sacó de Egipto y no solo eso sino que los llevó a un desierto para morirse allí. 
Más aun, ellos llaman al man: Lejem hakelokel, que quiere decir: un pan barato y despreciable.
La serpiente nos recuerda un poco a Egipto, es el símbolo de Egipto, tal vez porque representa la forma del Nilo. Cuando Moshé se presenta ante el Faraón la vara se convierte en serpiente. Ellos se lamentan por Egipto, entonces Dios les mando algo que les recuerde a Egipto.
También la serpiente tiene que ver con el lashónHará, (Hablar mal), nuestra lengua tiene similitud con una serpiente, sin huesos, se mueve para todos lados, etc. Además la víbora mata con la lengua, con la boca, tal como el lashónhará.
No eran víboras comunes, sino que eran víboras (serafim) que podían saltar varios metros, es decir era difícil escaparse de ellas, así como el lashónhará hiere desde lejos y es difícil poder escaparse de él, así les pasa a ellos con estas serpientes.
Es la primera vez que se encuentran con serpientes que los hieren, pues ellos se quejan del desierto, y no se dan cuenta que Dios los está protegiendo constantemente, les da agua, man,  tal como dice en Debarim, que los llevó por el desierto tierra hirviente,llena de víboras… Ellos dijeron que los sacó a morir en el desierto, pero en realidad es al revés, Dios los protegió en el desierto, si no fuera por Dios lo normal hubiera sido que las serpientes maten a muchos.
El pueblo reconoce que habló mal de Dios y de Moshé y le pide a Moshé que rece por ellos. Y a pesar de que hablaron mal de él, igualmente ruega y pide por ellos.
A la fuerza debemos decir que no se arrepintieron del todo. Esto lo podemos notar de sus palabras, ellos no dicen solamente que se equivocaron y que estuvieron mal, sino que agregan: reza por nosotros y que nos quite estas serpientes. Aparentemente todo el objetivo es que Dios les quite las serpientes. No hay ningún espacio entre el pedido de perdón y que les quite las serpientes; no están arrepentidos del todo, sino que quieren que les quite el castigo.
 Es por eso que le piden a Moshé que rece por ellos, pues no se sienten cercanos a Dios, aún están “enojados”. Es como aquel que pide perdón, pero solo de labios para afuera, aún no está arrepentido del todo. Es un arrepentimiento para que les quite el castigo. No obstanteesto,  tiene un aspecto positivo, ellos reconocen que esto viene de Dios y que tienen que rezarle. De todo esto vemos también la humildad de Moshé, a pesar que Moshé sabe que no están arrepentidos del todo, igual reza por ellos y pide por su bien.
Dios podría haberle dicho que le hable al pueblo y que hagan Teshuvá de corazón, pero no lo hace, prefiere hacerlo de otra forma. 
Quiere que ellos reflexionen más lo que dijeron y que sepan observar que  Dios los protege y los cuida, quiere que vean que en el desierto hay todo tipo de peligros y que Dios los salva, es por eso que hace falta que sean conscientes de todos los riesgos que los rodean. 
De esta manera iban a darse cuenta que lo que dijeron que los sacó para matarlos en el desierto no solamente es erróneo sino que es al revés, es Él el que los mantiene vivos en el diserto. Es por eso que debían elevar sus ojos hacia el cielo.
Dios le había dicho que haga una serpiente, Moshé entiende que el mensaje principal es que ellos sepan que el error más grande que cometieron es que su pecado fue como el de la serpiente, que mata con la boca, hablaron mal contra Dios, tal como sucedió con la serpiente en el jardín del Edén, Dios le dijo que el día que coman del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal morir morirían, a pesar de ello la serpiente le dijo a Java que no van a morir, es decir que la serpiente habló en contra de Dios.
El castigo fueprecisamente  con una serpiente y no con otro animal, porque la mordida de la serpiente es mortal, mata con la boca, es zigzagueante, va por caminos torcidos, no es derecha ni va de frente. De la misma manera,  hablar en contra de Dios, es ser torcido, es ir en contra de la verdad. Es ignorar que Dios es bondadoso y que los cuida. Ellos hablaron en contra de Dios que es bueno y recto.
Es por eso que R Yehudá Hanasí dice en la Mishná: No es la serpiente la que mata o la que hace vivir, sino que todo momento que elevan sus ojos al cielo y encaminan su corazón hacia su padre celestial, entonces son curados. Este es el motivo por el cual Moshé la puso en un mástil elevado para que todos eleven sus ojos hacia el cielo y se curen.
En resumen: 
Vemos que todo esto pasó cuando tuvieron que rodear todo el territorio de Edom, ellos no veían por qué tenían que rodear todo ese territorio, si Edom no los deja pasar y sale a la guerra contra ellos, entonces deben luchar y entrar por la fuerza, ellos están en contra de la decisión de Dios de llevarlos por el camino que rodea Edom y alargar el camino.
Dios les había dicho en  aquel momento que se cuiden mucho de no provocar a Edom, el hecho que éstos salgan a su encuentro con una actitud  agresiva demuestraprecisamente que están temerosos, Dios no quiere que los provoquen ni que guerreen contra sus hermanos. Dios es el Señor de toda la tierra y es Él el que decide por donde entran y cuando. No es la fuerza física lo que va a definir.
Dios no quiere que entren ahora. Si bien ya habían pasado 40 años, aún falta, ellos salieron en el mes de Nisán, van a entrar en el mes de Nisán. Ademásaún no habían muerto toda la generación que salió de Egipto, sino que eso sucederá después cuando estén cerca de Moav. Aún no estaba completo el castigo. 
A pesar que a veces se puede ver como algo duro y cruel, luego con el tiempo verán que es para su bien, tal como un soldado que es entrenado con dureza y con mucho esfuerzo, puede pensar que su comandante es malo y duro, pero luego sabrán que todo eso fue para su bien, para que sean fuertes y estén listos para entrar.
Todos los que murieron en el desierto, no murieron por falta de cuidado o porque era un lugar malo, sino que murieron por sus propios pecados, en las distintas rebeliones y castigos que Dios les envió como consecuencia de sus errores.
Ellos hablaron contra uno de los eventos más importantes de la historia, que es la salida de Egipto, ¿para ellos eso no tenía sentido?
Más aún, ellos hablan en contra del Man, que fue el milagro más grande que hubo, durante 40 años los mantuvo, una comida que tiene todo lo que precisa un ser humano para vivir, vitaminas, proteínas, carbohidratos, etc. No existe ningún alimento natural que posea todo lo que un individuo precisa. Pero ellos se quejan ahora del man, antes no se quejaban, esto es  así porque ahora que están cerca de los asentamientos humanos, ven los frutos de la tierra, y los desean, entonces ya les parece poca cosa el man. Tal como dice en el jardín del Eden: y vio la mujer que el árbol era apetitoso para comer y delicioso ala vista…
Es lo que dice:
Y será que cuando  se enaltecerán vuestros ojos y olvidareis a Dios que os sacó de Egipto, que os mantuvo por el desierto 40 años, que de la roca os dio agua de beber , que los alimentó con el man y los protegió en el desierto…
El ser humano debe saber que todo tiempo que Dios está con él, ese es su verdadero bien, que nada le falta, y no debe caer en el mismo error que cayó Java en el jardín del Eden, que por ir en pos de sus placeres y tentaciones abandonó la cercanía de Dios.
Esto es los que Moshé les dice cuando recuerda todo este suceso en Debarim 2: que Dios estuvo con ellos, que los protegió y los bendijo en todo lo que han hecho.