Preguntas

Las respuesta se pueden encontrar en los comentarios de esta capítulo donde figuran estos iconos 

¿Por qué en el versículo no lo llama a Ishboshet por su nombre, sino que dice: “el hijo de Shaul”?
¿Por qué temió todo Israel? ¿Acaso Abner no los había convencido para que acepten a David como ya había dicho antes en 3:19? (Habló también Abner a oídos de los de Biniamín. Y además Abner fue a hablar a oídos de David en Hebrón de todo lo que parecía bien a ojos de Israel y a ojos de toda la casa de Biniamín)
¿Acaso el pueblo sospechó que esto fue hecho adrede por David y por eso temen? ¿No dijo en 3:37 Y aquel día supo todo el pueblo y todo Israel que no había sido el deseo del rey de que se diera muerte a Abner?
¿Para qué hacía falta aclarar en el versículo 2 que Beerot es también considerado parte de Biniamín? 
¿Por qué los de Beerot debieron huir? ¿De quién huían?
¿A qué época se refiere en el versículo 3 cuando dice: allí hasta el día de hoy?
¿Por qué la nodriza de Mifiboshet debió huir?
¿Para qué nos cuenta lo de Mifiboshet en medio de este relato?
En el versículo 5 nos relata: y entraron en la casa de Ishboshet en el calor del día, mientras él dormía la siesta ¿Para qué nos cuenta todos estos detalles?
¿Por qué nos vuelve a detallar en el versículo 6 que Baana era hermano de Rejab? ¿Eso ya lo dijo antes?
¿A quién mataron?
¿Cómo es posible que hayan podido llegar hasta el rey tan fácilmente? ¿Acaso el rey no contaba con guardias que lo cuidasen?
¿Para qué repite en el versículo 7 nuevamente que lo mataron? ¿acaso no lo había dicho en el versículo anterior?
¿Por qué lo mataron a Ishboshet? 
¿Por qué en el versículo siete hay tantos verbos?
En el versículo 8 dice: He aquí la cabeza de Ishboshet, hijo de tu enemigo Shaul, el que buscaba tu vida ¿Acaso él pretendía matar a David?
¿Qué es lo que jura David en el versículo 9?
En el versículo 10 dice: que el mensajero que me avisó, diciendo: "He aquí, Shaul ha muerto" ¿pero no había dicho que él lo había matado? ¿Por qué aquí cambia?
¿Cuál es el razonamiento lógico que deberían haber deducido?
¿A qué se refiere David cuando llama: “justo” a Ishboshet?
¿Por qué les cortan las manos y los pies?
¿Por qué los cuelgan junto al estanque en Hebrón?
¿Por qué entierra la cabeza de Ishboshet en la tumba de Abner en Hebrón? ¿Por qué no lo entierra en su sepulcro?