Preguntas

Las respuesta se pueden encontrar en los comentarios de esta capítulo donde figuran estos iconos 

¿Cuándo sucedió esto? ¿Apenas murió Ishboshet o después de unos años?
¿Por qué los hombres de Israel le dicen a David: hueso tuyo y carne tuya somos? 
Está escrito: todas las tribus de Israel fueron a David, en Hebrón ¿es factible que todo el pueblo haya ido a David?
¿Por qué le recalcan que desde ayer y antes también, cuando Shaul aún era rey sobre nosotros, eras tú el que guiabas a Israel? 
¿Para qué le recuerdan lo que Dios dijo acerca de él?
¿Por qué que repite tres veces en el versículo 2 la palabra: tú (tú el que guiabas a Israel en sus salidas y entradas. Y el Señor te dijo: “Tú pastorearás a Mi pueblo a Israel, y tú serás príncipe sobre Israel)?
¿Cuándo dijo Dios: “Tú pastorearás a Mi pueblo a Israel, y tú serás príncipe sobre Israel? 
Si ya dijo: a Mi pueblo ¿Para qué agrega: a Israel?
¿Qué diferencia hay entre rey y pastor?
¿Cuáles son los argumentos que plantea el pueblo?
¿Por qué en el versículo 3 dice: Y vinieron todos los ancianos de Israel al rey en Hebrón? 
¿Por qué no vinieron con el resto de las tribus?
¿A qué pacto se refiere en el versículo 3 cuando dice: un pacto con ellos en Hebrón delante del Señor? 
¿Qué incluía el pacto? 
¿el pacto que había hecho anteriormente con Abner, en nombre de todas las tribus de Israel (3:19) había quedado anulado?
¿A qué se refiere cuando dice: delante del Señor?
En el versículo 5 dice: reinó treinta y tres años sobre todo Israel y Yehudá si ya dice Israel, ¿Para qué agrega Yehudá?
¿Por qué David decide conquistar Jerusalem?
¿Acaso Jerusalem no estaba en manos de Israel como dijo en Shofetim 1:8?
¿Quiénes son los que fueron con David? Y el rey y sus hombres fueron a Jerusalem contra los de Iebus
En el versículo 8 dice: Y dijo David aquel día: Todo el que hiera a los de Iebus, y alcance el tubo (gruta) y llegue a los cojos y los ciegos, a los cuales el alma de David aborrece ¿Por qué no dice qué es lo que le otorgará como recompensa a quien haga eso?
En le versículo 9 dice: Y se asentó David en la fortaleza, y la llamó: la ciudad de David.  ¿Quién la llamó así? ¿Por qué la llamaron de esa manera?
¿A qué se refiere en el versículo 10 cuando dice: David se engrandecía cada vez más?
¿Cómo sabía que, Dios de los Ejércitos, estaba con él?
¿Por qué utiliza ese nombre de Dios: Dios de los Ejércitos?
¿Por qué Jiram, rey de Tzor manda todo eso a David?
En el versículo 12 dice: Y comprendió David que el Señor lo había confirmado por rey sobre Israel ¿Cómo lo supo?
¿Cuándo fue dicho el versículo 14 Estos son los nombres de los que le nacieron en Jerusalem: Shamúa, Shobab, Natán, Salomón??Acaso Salomón no había nacido bastante tiempo después?
¿Por qué en Dibré Haiamim no aparecen todos estos nombres?
¿Por qué justo ahora los Pelishtím deciden luchar contra David y no antes?
¿Por qué deciden subir todos los Pelishtím a guerrear?
En el versículo 19 dice: David consultó al Señor, ¿Cómo lo consultó?
 ¿Por qué David pregunta a Dios dos cosas? ¿No habíamos visto que se pregunta de a una solo cosa a la vez?
Si ya dijo¿Subiré contra los Pelishtim? ¿Para qué agrega: ¿Los entregarás en mi mano?? ¿Acaso tenía sentido subir contra los Pelishtím si Dios no los entregaría en sus manos?
En el versículo 21 dice: Y ellos abandonaron allí sus ídolos, y David y sus hombres se los llevaron ¿Acaso Davis se llevó los ídolos para él? ¿Para qué los quería? 
¿Por qué Dios le ordena en el versículo 24 esa estrategia? 
¿Por qué en el versículo 25 dice: Y David lo hizo así, tal como el Señor le había ordenado? Si ya dijo: Y David lo hizo así, se sobreentiende que fue tal como el Señor le había ordenado.