Adoniá desea reinar después de David y suma al asunto a Eviatar y a Yoav, los leales a David. ¿Qué llevó a los tres a rebelarse contra el rey David? ¿Y por qué David, en su testamento, en el próximo capítulo, no hace referencia a esta rebelión?

Aún no hemos olvidado el episodio de la rebelión de Avshalom, y he aquí que su hermano Adoniá, opta aparentemente él también por rebelarse contra su padre y reinar en Israel. Adoniá hizo algo grandioso y llevó  a los dos leales a David, para asociarse a él. A Eviatar, el Cohen, el Sacerdote que acompañó a David en todas sus campañas en el desierto. Y también, nada menos que al ministro de guerra de David, Yoav hijo de Tzeruiá, que era un ferviente partidario de David y de su reino y quería eliminar a todo aquel que lo amenazara. 

¿Qué es lo que vieron Adoniá, Yoav y Eviatar para hacer esto y salir en contra del plan de David de coronar a Shlomó? Si contemplamos el inicio del libro, veremos que el profeta describe a David como un anciano entrado en años (versículo 1). Incluso lo repite luego y destaca que David es muy anciano (versículo 15). Aparentemente, esta descripción es extrema ya que en total, ¡David tenía setenta años! Pero parece, que así era percibido David en ese tiempo, a ojos de todos, ya que no era el mismo David que luchó en todas sus guerras y se haya en el centro de los asuntos.

Adoniá está persuadido de que David ya no sabe lo que se hace a su alrededor y visto y considerando que su padre siempre se mostró alegre por sus acciones y no lo reprendió (versículo 6), supuso que lo consideraba un heredero adecuado. Nunca David expresó su intención de coronar a otro hijo. Sólo el profeta Natán y él sabían que aquel que reinará después de él será el hijo que tuvo con Batsheva y que Dios amaba a Shlomó y cambió su nombre a a Iedidiá (Shmuel II, capítulo 12, versículo 25). Esta, aparentemente, es también la razón por la cual Eviatar y Yoav se sumaron a Adoniá, ya que no lo veían como una rebelión sino como la continuidad de lealtad a David. El  texto también da cuenta de su gran sorpresa tras ser coronado Shlomó por el rey David. No pensaban que David estaba lo suficientemente sobrio para realizar dicha movida aun en vida. Y en realidad, abandona a Adoniá y huyen (versículo 49). Parece que tanto David como Shlomó consideraron que todo había sido un error y por consiguiente, Shlomó está dispuesto a ceder ante Adoniá, pero tras la muerte de David, revela que tenía la intención de rebelarse y por lo tanto Shlomó ordena matarlo. También en relación a Eviatar y Yoav, David no menciona en su testamento nada de su rebelión ya que aparentemente no la contempló como tal sino como un error. A Yoav lo matan por el hecho de que mató a dos ministros de guerra sin motivo alguno (capítulo 2, versículo 32), y Eviatar recibe el castigo del exilio como parte del complemento del castigo decretado a la casa de Elí (capítulo2, versículo 27)