¿Cómo logró Moshé estudiar toda la Torá en cuarenta días? ¿Cómo recordó todo lo estudiado? El Midrash señala que al final de cada día Moshé olvidaba todo, y aún así fue perseverante con el estudio. Finalmente, lo internalizó y recibió de regalo toda la Torá. Un regalo que se logra en mérito a la perseverancia.
Al final de nuestro capítulo figura que Dios le dio a Moshé las dos Tablas del Testimonio “al concluir El, de hablar con él” (Versículo 18) y explica Rashi en el lugar: “al concluir está escrito en forma incompleta-ya que la Torá le fue entregada como un regalo cual una novia al novio, porque no hubiera sido posible que la estudiara íntegramente en tan poco tiempo”.
Según los conceptos de Rashi, ninguna persona, aunque sea el más grande de los profetas, no puede estudiar la Torá completa en cuarenta días. Por ello, al final Dios le entrega la Torá como regalo a Moshé antes de descender para reencontrarse con el pueblo. Los conceptos de Rashi están basados en el Midrash, no obstante, en el Midrash los conceptos toman otro cariz:
“Y le dio a Moshé- los cuarenta días que estuvo Moshé arriba estudiaba la Torá y la olvidaba. Le dijo: “Soberano del mundo, tengo cuarenta días y no sé nada” ¿Qué hizo Dios? Al completar los cuarenta días Dios le entregó la Torá de regalo.”.
Moshé asciende a la montaña para traer la Torá y enseñársela a los hijos de Israel, no obstante él no recuerda lo que estudia. Cada día él despierta a un nuevo día de estudios, y cada noche se topa con el sentimiento de frustración que provoca el olvido de las cosas.
El mensaje del Midrash es que a pesar de la sensación de frustración que seguramente sintió Moshé cada día nuevamente, aún en esa situación él retorna cada día al “Beit Midrash” (Casa de estudio) de Dios; no renuncia ni deja de intentar, sino que una y otra vez permanece sentado de la mañana a la noche sin comer y sin beber e involucra todo su ser en el estudio. Y finalmente el Midrash nos dice que efectivamente él logró internalizar la Torá a modo de regalo.
Editado por el equipo del sitio del Tanaj
Gentileza del sitio VBM de la Academia Rabínica "Har Etzion"
Rab Aharón Lichtenstein Z”l (1933-2015): nació en París, Francia, y escapó de la ocupación Nazi con su familia, llegando a los Estados Unidos en 1941. Después de estudiar en la Yeshivá Rab Jaim de Berlín, recibió su ordenación rabínica en la Yeshiva University y su Doctorado en Literatura inglesa en la Universidad de Harvard. Mientras estaba en la Yeshiva University, se convirtió en un discípulo del rab Joseph B. Soloveitchik, que más tarde se convertiría en su suegro. Después de desempeñarse varios años como Director de la Yeshiva y Rosh Kolel en la Yeshiva University, el Rab Lichtenstein hizo Aliá a Israel en 1971 y se unió al Rab Iehuda Amital en el liderazgo de la Yeshivá Har Etzion en Alon Shevut. Bajo su liderazgo conjunto durante cuatro décadas, Yeshivat Har Etzion se convirtió en un importante centro de estudios avanzados de la Tora, graduando a miles de alumnos-incluyendo a cientos de educadores y rabinos de la comunidad-y ejerciendo una fuerte influencia en Israel, Estados Unidos y otros centros de la vida judía. Comprometido con el estudio intensivo y original de la Torá, Rabí Lichtenstein también articuló una audaz visión del mundo judía que abrazó elementos de modernidad dentro del marco de una vida de la Torá. En reconocimiento a su destacado aporte, el Rab Lichtenstein fue galardonado en 2014 con la más importante distinción del Estado de Israel, el Premio Israel, en la categoría de Literatura de la Torá.