¿Los descendientes de Reubén y Gad no querían unirse a sus hermanos en la guerra? ¿Qué respondió Moshé? (v. 2 y ss.)

RAMBÁN: Moshé sospechaba que ellos temían pelear, como los espías (véase arriba, 13:31), por lo que los acusó de una falta de fe en Dios (vs. 6-15). Por eso ellos respondieron que no tenían miedo en absoluto y que liderarían la conquista (vs. 16-19).

OR HAJAÍM: Los descendientes de Reubén y Gad recalcaron que como Dios había derrotado tantas tierras para el pueblo judío (v. 4) claramente también la conquista de la Tierra de Israel se vería asistida por la milagrosa asistencia Divina, por lo que la ayuda de ellos no sería necesaria. Moshé respondió que si bien en efecto era cierto que Dios les ayudaría y que, en esencia, no era necesaria la ayuda de los descendientes de Reubén y Gad, el resto del pueblo judío no entendería que esta era su intención. Ellos interpretarían la falta de disposición para pelear como puro miedo. Por eso Moshé los regañó:

“¿Por qué desalientan a los hijos de Israel?” (v. 7).

TZROR HAMOR: Moshé les dijo: ¡Esta tierra es la más gloriosa de todas! ¿Cómo pueden tratarla con tanto desdén [escogiendo no vivir en ella]? Quizás el pueblo judío pensará que hay algo realmente desagradable en ella, o algún defecto oculto... ¡Están blasfemando y despreciando la Tierra Santa!”.

Torat Menajem

EL PEDIDO DE LOS DESCENDIENTES DE REUBÉN Y GAD

Rambán escribe que Moshé sospechó que los descendientes de Reubén y Gad temían luchar y les faltaba fe en Dios, razón por la cual los criticó fuertemente, comparándolos con los espías.

Sin embargo, en el plano literal cuesta aceptar el argumento de Rambán, pues:

a) Según esta interpretación, parecería que desde el mismísimo primer momento los descendientes de Reubén y Gad sí querían participar en la guerra, y fue solo que Moshé supuso erróneamente que no querían luchar porque tenían miedo. Sin embargo, en el plano literal, su afirmación “No nos hagas cruzar el Jordán” (v. 5) sugiere que inicialmente ellos no querían luchar y luego cambiaron de opinión.

b) Además, resulta difícil aceptar que Moshé malinterpretara por completo las intenciones de los descendientes de Reubén y Gad.

Por lo tanto, parecería que, en el plano literal, la explicación de Or Ha- Jaím es más aceptable (los descendientes de Reubén y Gad sentían que su ayuda en la conquista de la tierra era innecesaria, pues Dios libraría de todos modos la guerra por el pueblo judío). Según esta explicación, Moshé entendió correctamente sus intenciones, pero temía que el pueblo judío las malinterpretara. Por eso, convenció a los descendientes de Reubén y Gad que cambiaran de opinión y se unieran a la guerra.

Sin embargo, esto nos deja con las siguientes preguntas:

a) Si Moshé sí entendió que a los descendientes de Reubén y Gad no les faltaba confianza en que el pueblo judío entraría a salvo a la tierra, ¿por qué (en los vs. 8-14) los comparó a los espías, quienes habían dicho: “No podremos alzarnos contra el pueblo, pues es más fuerte que nosotros” (v. 13:31)?

b) Los descendientes de Reubén y Gad solo pidieron no entrar a la tierra, “si hemos hallado gracia a tus ojos...” (v. 5). ¿Por qué los reprendió Moshé tan enérgicamente?

Aparentemente, además de criticar a los descendientes de Reubén y Gad por la mala impresión que estaban dando al resto del pueblo judío (como se explicó antes), Moshé también sintió que, independientemente de su disposición de ir a la guerra, su pedido mismo de vivir fuera de la Tierra de Israel era una vergüenza, como escribe Tzror HaMor. Por eso los reprendió tan duramente, comparándolos con los espías (véase Chispas Jasídicas en la pág. 263).

(Basado en Likutéi Sijot, vol. 8, pág. 186 y ss.)