Nuestro capítulo aborda dos asuntos: el primero, las celebraciones de Pesaj, y la regla del Pesaj Sheni (nueva oportunidad de festejar Pesaj, para quienes no pudieron hacerlo). El segundo tema es el traslado del campamento según la nube.

Las celebraciones de Pesaj y Pesaj Shení (Versículos 1-14)

Transcurrido un año de la salida del pueblo de Israel de Egipto, ellos celebran el Pesaj “Habrán de hacer los hijos de Israel el sacrificio de Pesaj en su plazo señalado…” (Versículo 2). Pero las personas que estaban impuras no podían celebrar el Pesaj en el mismo tiempo, y se preguntaron “¿por qué habremos de ser impedidos, al no poder ofrecer el sacrificio del Señor en su plazo, en el seno de los hijos de Israel? (Versículo 11). Moshé, en respuesta les pide que aguarden la respuesta de Dios.

La respuesta de Dios sorprende: aquel que no podía celebrar el Pesaj en la fecha original, lo puede festejar un mes después. Pero el texto enfatiza que la ley recae sólo en aquel que no podía celebrar el Pesaj por razones de impureza o por encontrarse distante. Aquel que no celebró el Pesaj a pesar de que estaba puro y en un sitio cercano-su ley es la de que será truncado (en un sentido espiritual) de su pueblo. El texto culmina con la inclusión del extranjero entre las leyes de Pesaj. El extranjero al que la Torá hace alusión aquí, no es una persona que se convirtió, como se desprende de lo expresado por Jazal (nuestros Sabios de Bendita Memoria) sino que alude a una persona que mora en la tierra. El extranjero no puede celebrar el Pesaj si no fue circuncidado, tal como está escrito en el libro Shemot: “pero si morare contigo forastero e hiciere Pesaj para El Señor: habrá que circuncidarle todo varón y entonces podrá acercarse para ofrecerlo y será cual nativo del país. Pero todo incircunciso no comerá de él” (Shemot, capítulo 12, versículo 48)

El viaje del campamento de los hijos de Israel según la nube (Versículos 15-23)

Estos versículos representan una especie de ampliación de los últimos versículos del libro Shemot, y lo sustancial es: “Por mandato del Señor se desplazaban los hijos de Israel, y por mandato del Señor acampaban” (Versículo 18)-el traslado del campamento es según la nube que mora sobre el Mishkán (Tabernáculo). Cuando la nube asciende de la Tienda de Reunión, deben viajar y cuando se posa sobre la Tienda de Reunión-deben proseguir acampando, incluso si se trata de un tiempo prolongado.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.