¿Por qué David ordena ungir a Shlomó en el Guijón y no en el palacio? Según el Midrash, el manantial, que nunca se detiene, es un símbolo del reino eterno. De este modo, David fortalece a Shlomó y a su reino.

El texto bíblico abunda ene descripciones realistas, a veces son comprendidas y otras, no. David se encuentra en medio de una rebelión. Ya decidió qué hacer (coronar a Shlomó) y a pesar de ello, no se apresura, sino que instruye a sus siervos que tomen a Shlomó y emprendan el camino: “Y les dijo el rey: "Tomen con vosotros los siervos de vuestro señor, y hagan montar a Shlomó, mi hijo, sobre la mula que es mía propia, y le harán bajar a Guijón” (Melajim I, capítulo 1, versículo 33). ¿Por qué David no ordena “corónenlo aquí y ahora dentro del palacio”?

El Midrash brinda una respuesta interesante:

Enseñan nuestros Maestros: los reyes son ungidos en el manantial, a fin de que se prolonguen sus reinos, como está escrito: “Y les dijo el rey: "Tomen con vosotros los siervos de vuestro señor… y le harán bajar a Guijón” (Bavlí Horaiot 12a).

El Midrash entiende que la elección de David de bajar a su hijo para ser ungido precisamente en el manantial, tiene un símbolo de calidad del reinado. En el próximo capítulo, David ordenará a Shlomó un testamento detallado, parte del cual consolidará su reino a lo largo de los años. Pero aquí opta por adoptar un símbolo-las aguas del manantial que no se terminan, como símbolo de un reino que no se interrumpe.

¿Acaso David optó por enviar a Shlomó y a  todos sus siervos a otro sitio, a fin de mostrar a todos que no teme y que sus acciones no son realizadas de un modo oculto?-el Midrash no plantea esta opción, sino que evalúa el símbolo. Como es habitual, los símbolos le dan fuerza a aquel que cree en ellos. Si Shlomó sabía la razón que el Midrash le adjudica al accionar de  su padre, podría suponerse que vio en ella un fortalecimiento  y una adhesión a un reino que comienza con el pie izquierdo.
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