התבוננות במצוות ייבום ובמצוות חליצה, שהיו רווחות בעולם העתיק אך נדירות בימינו, מעוררת כמה שאלות עקרוניות: איך יתכן שהבן שיוולד לאחר הייבום ייחשב כבנו של המת? כיצד איסור עריות חמור של אשת אח, נהפך פתאום למצווה? ואיך ניתן להבין את העובדה שהתורה מאפשרת לייבם להתחמק ולא לקיים מצווה חשובה באמצעות טקס חליצה? על זאת ועוד בשיעור שלפניכם.

ייבום
חליצה
הקמת שם
איסורי עריות
נישואין
ימי עיון בתנך - תשפ"ד