אחאב ואיזבל
נמצאו 17 תוצאות חיפוש
אליהו על רקע תקופתו
הרב אמנון בזק |מדוע דווקא בתקופתו של אחאב, הופיע נביא כה מרכזי כאליהו? דווקא על רקע חוסר היציבות השלטונית של ממלכת ישראל, בולט חוזקה של מלכות עמרי ואחאב. התנ"ך מתאר את עוצמתה של ממלכת ישראל בימי מלכים אלו ומקביל בינם ובין אברהם ודוד, אך יחד עם זאת מדגיש שעבדו עבודה זרה ושמיסדו את העבודה הזרה בישראל בימיהם. רק דמות חזקה ועוצמתית כאליהו יכולה הייתה להתמודד עם מלכים אלו.
פרשת כרם נבות
הרב אמנון בזק |פרשת כרם נבות היזרעאלי מעמידה אותנו שוב לנוכח דמותו המורכבת של אחאב, והפעם מדובר בפן המוסרי. בשיעור זה נראה שלמרות שאחאב עצמו לא לקח חלק פעיל ברצח נבות, תוכחת אליהו כלפיו מדגישה את אחריותו על המעשה, ואף יוצרת זיקה בין שחיתות בעבודת ה' ובין שחיתות מוסרית.
השיעור באדיבות אתר קש"ת של ישיבת הר עציון
אחאב ויאשיהו - החומר והרוח
רפי יעקביבעקבות דבריו של הרב קוק ב"המספד בירושלים", נעקוב אחר דמויותיהם של אחאב ויאשיהו: אחאב מלך ישראל, מהווה מודל קיצוני לשימת דגש ולהצלחה בתחומים הממלכתיים והחומריים, ומן הצד השני של המתרס, במלכות יהודה, מגיע יאשיהו לרמת שיא בתחום הרוחני. בשל העיוות שיש באותו פיצול מוחלט שבין חומר לרוח, שני מלכים אלה מסיימים את חייהם באופן טרגי.
עיונים בפרשת נבות
הרב אלחנן סמטנעסוק בפרשת כרם נבות היזרעאלי. האם הייתה לאחאב זכות לקבל את הכרם? מדוע נבות מסרב? מהם היחסים בין אחאב לאיזבל? מה מקום הסיפור בתולדות אחאב? מהו עונשו של אחאב, ובאיזו צורה הוא נאמר? מה ניתן ללמוד על דמותו של אחאב? בנוסף לדבריו מציע המחבר נושאים נוספים ושאלות נוספות לעיונם של קוראיו.
במקום הרשע שמה המשפט - מקומו של כרם נבות ומקום העונש של בית אחאב
ד"ר אריה בורנשטייןפרשת כרם נבות משמשת רקע חינוכי-מוסרי לסופו של בית עמרי. היכן היה כרם נבות – בשומרון או ביזרעאל? והיכן נענשו אחאב ואיזבל?במאמר זה נראה כי מקומו של כרם נבות היזרעאלי, מקום הפגישה בין אחאב לנבות, היה בשומרון. משפטו המבוים של נבות היזרעאלי היה ביזרעאל. בהתאם לכך – עונשו של אחאב היה בשומרון, ואילו ענשה של איזבל היה ביזרעאל.
דמותו המורכבת של אחאב מלך ישראל
הרב אמנון בזקתאריך פרסום: תשסו | |
תדמיתו של אחאב היא כשל אחד המלכים הרשעים ביותר שהיו לישראל, ואף על פי כן כאשר בוחנים את הפרקים שעוסקים באחאב ומעמיקים בהם מגלים תמונה שונה למדי. מהפסוקים עולה דמות של מלך עם תכונות חיוביות במיוחד ועם עוצמה גדולה בד בבד עם חטאים חמורים. המורכבות המיוחדת הזו בדמותו של אחאב תעמוד בראש עיוננו.
אליהו ואחאב - מיהו 'עוכר ישראל'? (מל"א ט"ז-כ"ב)
הרב ד"ר יוסי אליצורתאריך פרסום: תשעא | |
השיעור ינסה לשכנע את השומעים לבחור במפלגתו הפוליטית של אחאב ולא של אליהו, עד שיובנו השינויים שחלו אצל אחאב. כל זה רק בכדי שיחברו השומעים חזרה למפלגתו של אליהו.
אליהו ואחאב בכרם נבות
פרופ' אוריאל סימוןתאריך פרסום: תשעג | |
נעיין בסיפור כרם נבות. דמותו של אחאב, המצטיירת מתוך יחסו אל נבות היא דמות של מלך טוב והגון, המדבר עם נתיניו "בגובה העיניים", ולכן נבות יכול לסרב. אך לאחאב קשה עם חוסר הסמכותיות שלו. איזבל מנסה ללמדו כיצד מלך אמור להתנהג, לפי השקפתה, בסופו של דבר, איזבל מאבדת את מעמדה בעיני אחאב, ואחאב מפסיד את מלכותו, אך חוזר בתשובה, ותשובתו מתקבלת.
הרצחת וגם ירשת?
אליהו הנביא והמלך אחאב נפגשים בכרם נבות היזרעאלי
פרופ' אוריאל סימון |בתחילת הסיפור אחאב נוהג בהגינות כלפי נבות, ולא מנצל את סמכותו כמלך, לכן נבות יכול לסרב לבקשתו. אולם בעקבות זאת, אחאב מתחרט ומרגיש שהוא צריך להיות יותר סמכותי. איזבל חושבת שלמלך יש זכויות יתר, ועליו לנצל את סמכותו, וכך היא מנהלת את העניינים. בסוף הסיפור, לאחר תוכחת אליהו, אחאב מבין שבגלל הגישה הזו הוא איבד את מלכותו, והוא מתחרט על כך.
בצד של מי אתה, אחאב?
הרב ד"ר יואל בן נוןמלוכה בנוסח צור
הרב יגאל אריאליחסי צור וישראל
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתלמה אחאב נענש על הריגת נבות בידי איזבל?
הרב מנשה וינר | 52 דקותעיון בסיפור מראה שאחאב לא היה אחראי ישיר למותו של נבות, ואיזבל היא זו שגרמה לכל העניין. אולם, מדברי הנביא נראה שאחאב הוא הנושא הראשי באשמה. נראה שהסיבה לכך היא שאחאב מנצל את הרצח לרשת את כרם נבות.
מוסריות ללא יראת אלוקים
הרב מנשה וינר | 54 דקותאחאב קיים את מצוות בין אדם לחברו אך חטא בהתנהגותו כלפי ה'. בעקבות ההפרדה במלאכותית בין "בין אדם לחברו" ל"בין אדם למקום" איזבל הצליחה להסית אותו לסגת מאהבת ישראל שבו. אחאב איבד את זכותו היחידה ובעקבות כך קיבל עונש מוות.
חורבן בית אחאב
הרב מנשה וינר | 55 דקותסיפור מרד יהוא מתקשר למספר סיפורים קודמים - נעיין בהם ובפסוקים עצמם ונראה את החשיבות בקיום דברי הנביאים, את האכזריות במרד יהוא ואת דמותה של איזבל.
אחאב ואליהו
צוות אתר התנ"ךאחאב - כבר לא מלך
הרב אליעזר קשתיאל | 49 דקותאחאב פונה אל נבות בתור אדם פרטי המעוניין להגדיל את ביתו הפרטי על חשבון הערכים של נבות ומסורת אבותיו. מתוך כך מאשימה אותו איזבל בחוסר מלכותיות "אתה עתה תעשה מלוכה?" (ז).