יאשיהו
נמצאו 5 תוצאות חיפוש
איכה פרק ג' - קינה אישית
הרב יעקב מדן |פרק ג' מתאר את צרותיו האישיות של ירמיהו. מה מקומו של תיאור זה בספר קינות לאומי? בשיעור נראה כי גורלו של הנביא כגורלה של האומה. מצבו מייצג את מצב האומה. בהמשך השיעור נתחיל לדון בפרק ד'. קינה זו זוהתה על ידי חז"ל כקינה על מותו של יאשיהו המלך. מה הביסוס לקביעה זו של חז"ל? האם ישנם קשיים בפשוטו של מקרא בקריאה זו? האם ניתן להציב פרשנות שונה למהותה של קינה זו?
צפניה ירמיהו וחולדה נביאים בימי יאשיהו
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשסח | |
בימי יאשיהו אנו מוצאים שלושה נביאים: צפניה, ירמיהו וחולדה. מדוע ה' הקצה שלושה נביאים לתקופת יאשיהו? מה מייחד כל נביא על רעהו? עיון בנבואות השונות יגלה לנו את מטרות הנביאים, ויפתח בפנינו היכרות חדשה עם הנביאים. בשיעור מובאים פסוקים מספר מלכים, המופיעים גם בספר דברי הימים.
דברי הימים ב, לד-לו - מתן על הפרק
נטע שפיראפרקים ל"ד ול"ה מתארים את מלכותו של יאשיהו, אחרון מלכי יהודה הצדיקים, את התקוות הגדולות שנתלו בו, ואת אחריתו הטרגית. בפרקים מתואר ניסיון הרואי של יאשיהו להחזיר את הגלגל אחורנית ולתקן את מה שעיוותו אביו וסבו. למרות מאמציו, מציאת הספר ואחריה נבואת חולדה, מעמידים את המלך בפני העתיד הקודר שצפוי לבני עמו.
פרק ל"ו מתאר בקצרה את קורות מלכי יהודה האחרונים עד לחורבנה של יהודה.
כמו ספרים רבים, גם דברי הימים מסתיים באחרית של תקווה, אזכורה של הצהרת כורש מלמדת על הישרדותו של העם ותקוותו לשוב לאדמתו.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבה שעוסקת במילה האחרונה בתנ"ך - "ויעל".
רוח אפינו משיח ה' - יאשיהו או צדקיהו?
הרב יעקב מדן | 32 דקותקיימת דעה בדברי חז"ל לפיה פרק ד' במגילת איכה נאמר כהספד על מותו של יאשיהו. בשיעור זה ננסה לבסס את הדעה האחרת הטוענת כי ניתן לפרש פרק זה כעוסק בתקופת המצור בימי צדקיהו, וננסה להסביר כיצד ייתכן שצדקיהו מכונה "משיח" בפסוק "רוח אפינו, משיח ה', נלכד בשחיתותם" (איכה ד', כ). בהמשך נדון באגדה על בריחת צדקיהו על ידי מנהרה בתום המצור.
נחום - חבקוק - צפניה, ותקופתם
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשפ"ג | | שעה ו- 5 דקות
שלושת הנביאים - נחום, חבקוק וצפניה מתנבאים בתקופת מלכות יאשיהו, צפניה נאמר בפירוש בתחילת ספרו, נחום וחבקוק נוכיח זאת דרך התבוננות בנבואותיהם. אגב התבוננות זו נוכל להרחיב במעט את הבנתנו על אותה תקופה מיוחדת המבטאת את ההזדמנות האחרונה של מלכות יהודה בסוף ימי בית ראשון.
שיעור זה מוקדש לעילוי נשמת שמואל יוסף הכהן בן שלמה דוד ושיינע פייגיל