מעשה פינחס ושכרו
נמצאו 6 תוצאות חיפוש
סיפור החטא בבעל פעור בחתימת פרשת בלק ובלעם
הרב אלחנן סמטמה ראו מחלקי הפרשות לכלול בפרשת בלק את מחציתו הראשונה של סיפור החטא בבעל פעור, ובכך לחלק את הסיפור בין שתי פרשיות? עיון בפרשה זו מגלה את המשמעות העמוקה של החטא, את הקשר בינה לבין בלק ובלעם, ואת ההנהגה החדשה האמורה להתמודד עם המצב הזה.
סיפור בעל פעור ומעשה פנחס
הרב יהודה ראקבפרשתנו חלה הדרדרות מוסרית חמורה: זנות הנובעת מהליכה אחרי התאוות בלבד, וראשי העם מובילים את החטא. ה' מצווה להוקיע את ראשי העם, אך משה מצווה להרוג את החוטאים בלבד. בהמשך מתברר שאחד מראשי העם שותף לחטא, ומעשה פנחס הוא מילוי צו ה' - להוקיע את ראשי העם, ולא מעשה קנאות אישי.
דמותו של פינחס בראי הדורות
ד"ר ברכי אליצורתאריך פרסום: תשסט | | שעה ו- 12 דקות
השיעור יבחן את דמותו של פינחס ואת הערכת המקרא אליו, כפי שעולה משני סיפורים, בהם הוא נוטל תפקיד מנהיגותי. נשווה בין ההערכה המקראית למעשה פינחס להערכה העולה מהספרות הבתר מקראית: התנאית המוקדמת, התנאית המאוחרת והתלמוד. ננסה להתחקות אחר הגורמים להשתנות היחס למעשה פינחס ולדמותו בהקשר תרבותי והיסטורי.
פנחס ואליהו - קנאות ושלום?
הרב יצחק לויתאריך פרסום: תשעז | | שעה ו- 8 דקות
מי שנלחם נגד אויבי הטוב והאמת האלוקית הוא מלוחמי ברית השלום בארץ. שורש קנאתו היא אהבת ישראל. בקנאתו פעל פנחס ככוהן על ידי התמסרותו המכפרת. כשם ששבט לוי זכה בלויה בעקבות מעשהו בחטא העגל כך זכה פנחס בכהונה בעקבות מעשהו. לעומת פנחס, אליהו תבע רק את כבוד האב ולא במקביל את כבוד הבן ועל כן הוא מפסיק להינבא. אך לעתיד לבוא אליהו הוא זה שישיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם. התיקון המלא של ישראל הינו רק בחיבור בין אהבת ה' לאהבת ישראל.
תקציר במדבר פרק כ"ה
צוות אתר התנ"ךתולדות הכהונה לאחר מות אהרון ועד בניין הבית הראשון
הרב יצחק לויבשיעור זה נבחן את השתלשלות הכהונה הגדולה, מן התקופה שלאחר מות אהרן ועד ימי שלמה בספר מלכים. נראה כי הכהונה עברה משושלתו של אלעזר לשושלת פנחס (שהינו מצאצאי איתמר) וחזרה לצאצאי אלעזר רק במרד אבשלום. נבחן מדוע עברה הכהונה משושלת זו לאחרת ובחזרה.