נותר
נמצאו 4 תוצאות חיפוש
דין פיגול בפשוטו של מקרא ובמדרש ההלכה
הרב אמנון בזקפרשנות חז"ל לדין פיגול שונה מפשוטו של מקרא; בשיעור זה נראה מהו מקור הסמכות של חז"ל לעשות כן, ונראה שמטרת הפרשנות הזו היא להדגיש את חשיבות הפן הרוחני של הקרבנות על פני הפן הפיזי שלהם.
זמן אכילת זבח שלמים
פרופ' יונתן גרוסמןלאחר שחברנו בין סוגי השלמים בעניים הלחמים, נבחן את עיקר ההבדל המובהק ביניהם - זמן האכילה. על ידי השוואה ל קרבנות אלו לזמני האכילה של שאר הקרבנות, נמצא כי אכילת יום אחד היא הבסיס לזמני הקרבנות, כפועל יוצא של ההשואה לאכילת המזבח. נראה כי בשלמי נדבה נוסף לאדם המקריב יום נוסף משלו על היום המקדשי הראשון.
שני ימי השלמים והיממה המקדשית
פרופ' יונתן גרוסמןכהמשך להבחנתנו בדבר ייחודיות זמן האכילה של זבח השלמים, נדון בהגדרת היממה במקרא ובמשמעותה אצלנו. האם היממה מתחילה בבוקר או בערב? מה בכלל מעמדו של הלילה ביחסו ליום כלו? עם שאלות אלו ננסה להבין מדוע למדו חז"ל כי יומה השני של אכילת השלמים אינו כולל את הלילה שאחריו.
על בליעה בכלים
לפרשת צו
יותם טרסיוקבקשר לחטאת נאמר כי כלי נחושת שבו תבושל צריך למרק ולשטוף במים ואילו כלי חרס צריך לשבור, כאשר הסיבה לכך נעוצה בבליעת הטעם בכלים ומתוך כך באיסור נותר. במאמר שלפניכם נבחן את עניין הבליעה בכלים מבחינה מדעית וננסה להבין מדוע החרס שונה בדינו משאר הכלים.