פרשת ויחי
- פרשת בראשית
- פרשת נח
- פרשת לך לך
- פרשת וירא
- פרשת חיי שרה
- פרשת תולדות
- פרשת ויצא
- פרשת וישלח
- פרשת וישב
- פרשת מקץ
- פרשת ויגש
- פרשת ויחי
- פרשת שמות
- פרשת וארא
- פרשת בא
- פרשת בשלח
- פרשת יתרו
- פרשת משפטים
- פרשת תרומה
- פרשת תצוה
- פרשת כי תשא
- פרשת ויקהל
- פרשת פקודי
- פרשת ויקהל - פקודי
- פרשת ויקרא
- פרשת צו
- פרשת שמיני
- פרשת תזריע
- פרשת מצורע
- פרשת תזריע-מצורע
- פרשת אחרי מות
- פרשת קדושים
- פרשת אחרי מות-קדושים
- פרשת אמור
- פרשת בהר
- פרשת בחוקותי
- פרשת בהר-בחוקותי
- פרשת במדבר
- פרשת נשא
- פרשת בהעלותך
- פרשת שלח לך
- פרשת קרח
- פרשת חקת
- פרשת בלק
- פרשת פינחס
- פרשת מטות
- פרשת מסעי
- פרשת מטות-מסעי
- פרשת דברים
- פרשת ואתחנן
- פרשת עקב
- פרשת ראה
- פרשת שופטים
- פרשת כי תצא
- פרשת כי תבוא
- פרשת נצבים
- פרשת וילך
- פרשת נצבים-וילך
- פרשת האזינו
- פרשת וזאת הברכה
בראשית מ"ז - נ'
משלי ל'
- בראשית
- שמות
- ויקרא
- במדבר
- דברים
- יהושע
- שופטים
- שמואל א
- שמואל ב
- מלכים א
- מלכים ב
- ישעיהו
- ירמיהו
- יחזקאל
- הושע
- יואל
- עמוס
- עובדיה
- יונה
- מיכה
- נחום
- חבקוק
- צפניה
- חגי
- זכריה
- מלאכי
- תהילים
- א
- ב
- ג
- ד
- ה
- ו
- ז
- ח
- ט
- י
- יא
- יב
- יג
- יד
- טו
- טז
- יז
- יח
- יט
- כ
- כא
- כב
- כג
- כד
- כה
- כו
- כז
- כח
- כט
- ל
- לא
- לב
- לג
- לד
- לה
- לו
- לז
- לח
- לט
- מ
- מא
- מב
- מג
- מד
- מה
- מו
- מז
- מח
- מט
- נ
- נא
- נב
- נג
- נד
- נה
- נו
- נז
- נח
- נט
- ס
- סא
- סב
- סג
- סד
- סה
- סו
- סז
- סח
- סט
- ע
- עא
- עב
- עג
- עד
- עה
- עו
- עז
- עח
- עט
- פ
- פא
- פב
- פג
- פד
- פה
- פו
- פז
- פח
- פט
- צ
- צא
- צב
- צג
- צד
- צה
- צו
- צז
- צח
- צט
- ק
- קא
- קב
- קג
- קד
- קה
- קו
- קז
- קח
- קט
- קי
- קיא
- קיב
- קיג
- קיד
- קטו
- קטז
- קיז
- קיח
- קיט
- קכ
- קכא
- קכב
- קכג
- קכד
- קכה
- קכו
- קכז
- קכח
- קכט
- קל
- קלא
- קלב
- קלג
- קלד
- קלה
- קלו
- קלז
- קלח
- קלט
- קמ
- קמא
- קמב
- קמג
- קמד
- קמה
- קמו
- קמז
- קמח
- קמט
- קנ
- משלי
- איוב
- שיר השירים
- רות
- איכה
- קהלת
- אסתר
- דניאל
- עזרא
- נחמיה
- דברי הימים א
- דברי הימים ב
למעבר לדף 'על עניינו של יום' >>
עשרה בטבת
בעשרה בטבת החל המצור על ירושלים שהביא לחורבנה, ולגלות בבל:
"בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בָּא נְבֻכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל הוּא וְכָל חֵילוֹ עַל יְרוּשָׁלִַם וַיִּחַן עָלֶיהָ וַיִּבְנוּ עָלֶיהָ דָּיֵק סָבִיב:
וַתָּבֹא הָעִיר בַּמָּצוֹר עַד עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה שָׁנָה לַמֶּלֶךְ צִדְקִיָּהוּ" (מלכים ב כ"ה, א-ב)
צפו בסרטון מבית מכון מגלי"ם על המצור שהחל בעשרה בטבת ועל החורבן שבא בעקבותיו:
התרשים שלפניכם מציג את סיפור המעבר הדרמטי מחורבן שתי הממלכות והמקדש אל שיבת ציון ובניין הבית השני.
כך מציג התנ"ך תפיסה נבואית אופטימית בדבר תקומתו ובניינו של עם ישראל, כפי שאנו זוכים לראות בדורות האחרונים.
להסבר מפורט על התרשים לחצו כאן
אחד מהנביאים שחוו את המצור ואת החורבן היה ירמיהו.
אתם מוזמנים לעיין בנבואות ירמיהו, העוסקות במתרחש בירושלים בזמן המצור,
ובשיעורים ובמאמרים הנלווים אליהן באתר התנ"ך:
בפרק כ"א - ירמיהו ממליץ לצדקיהו להכנע לבבל.
בפרק ל"ד - שחרור העבדים בזמן המצור, שעבודם מחדש, ונבואת החורבן בעקבות זאת.
צפו בסרטון ובכתבה מאת הרב ד"ר שוקי רייס על חורבן לכיש ועזקה המתואר בירמיהו ל"ד.
ובפרקים ל"ז-ל"ט - נבואות מתקופת המצור, כליאת ירמיהו, ותיאור המצור והחורבן.
נביא נוסף שניבא בתקופת המצור הוא יחזקאל.
על עשרה בטבת בראי נבואותיו של יחזקאל תוכלו לקרוא בפוסטים הבאים:
בעצם היום הזה - הרב יעקב מדן
המוות הקטן והחורבן הגדול - הרב ד"ר יואל בן נון
קורות המצור הבבלי על ירושלים - הרב יעקב מדן
לעתיד לבא, יהפכו ימי הצומות לימי שמחה, כדברי זכריה:
"כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי
יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים..." (זכריה ח', יט)