• Si la tierra se repartía por “Goral”-sorteo, ¿Para qué hace falta saber cuántos integrantes tiene cada tribu? 
• ¿Para qué nos dice que debe otorgarle más a la tribu que tiene más miembros? Esto está demás, pues si se repartía la tierra por sorteo, o sea que era asignado por Dios, entonces a la tribu que era más numerosa le tendría que salir un territorio más grande… 
• ¿Por qué  cuando eran contados los Leviim en el censo, se contaban aquellos que tenían entre 30 a 50 años, mientras que en el resto del ejército (el resto del pueblo) eran contados desde los 20 a los 60 años? 
• ¿Cómo sabemos que ahora salen del monte Sinaí para entrar a la tierra de Israel? 
• Si está escrito que Dios va a luchar por ellos, aparentemente no va a ser necesario que ellos guerreen ¿Para qué entonces contar al pueblo para la guerra? 
• ¿Cuál es el objetivo del censo?
Dios al decirnos los límites de la tierra, lo hace para que sepamos todo lo que tenemos que conquistar, pero también lo es para que sepamos que hasta ahí se debe conquistar y no más. Nuestro objetivo no es ser imperialistas.
En esta Parashá encontramos varias coincidencias: el pueblo en total son 603 mil personas, el valor numérico de las palabras “bene Israel- Hijos de Israel” es 603.
Nos cuenta que había 22.000 Leviim y en contraposición había 22.273 primogénitos, que son los que fueron cambiados por los Leviim.
Los Leviim son pocos, casi un 30 % de lo que tenían los demás tribus, esto es así pues el pueblo iba a tener que mantenerlos y otorgarles territorios en sus ciudades, Dios no quiso que sean muchos para que no se transformen en un peso para el pueblo, pues si los Leviim iban a ser muy numerosos entonces  el pueblo en vez de darle el diezmo, iban a tener que darle un 20%  para poder mantenerlos.
Si la tierra se repartía por “Goral”-sorteo, ¿Para qué quiere saber cuántos son en cada tribu? 
Para demostrar que lo que salió por “Goral” –sorteo- es lo correcto, no solo hay que hacer “Tzedek” –justicia-,  sino que además hay que hacer que esa justicia sea visible a todos.
¿Por qué  cuando eran contados los Leviim en el censo, se contaban aquellos que tenían entre 30 a 50 años, mientras que en el resto del ejército (el resto del pueblo) eran contados desde los 20 a los 60 años? 
Esto es así, porque para el ejército hace falta fuerza física, en cambio en el santuario hace falta shikul daat – madurez intelectual y sensatez y no tener malos pensamientos. Es por eso que se prefería individuos más maduros intelectualmente.
¿Cómo sabemos que ahora salen del monte Sinaí para entrar a la tierra de Israel? Si analizamos, más adelante, cuando la Torá nos relata que  partieron del monte Sinai, notaremos que es la misma fecha que dice aquí al principio del libro Bemidbar, cuando ordena censarlos. Y allí vemos claramente que se dirigen a la Tierra de Israel. Además, Moshé, en esa ocasión, le había dicho a Itró, su suegro,  que se marchaban hacia la Tierra de Israel, tal como lo había adelantado en Shemot
Si van a ir a la tierra de Israel, lo más probable es que van a tener que preparar al ejército para la lucha y la conquista, entonces es lógico tener que contarlos para poder organizar al ejército, pero está escrito que Dios va a luchar por ellos ¿Para qué entonces contar al pueblo para la guerra? La respuesta es que si bien Dios los hace triunfar, hay que hacer nuestro “ishtadlut”- nuestro esfuerzo, Dios los ayuda Derej hateba  - en forma natural, y no en forma milagrosa, tal como sucedió por ejemplo en la guerra de los 6 días. 
A pesar que con el rey Jizkiahu no fue en forma natural, sino que Dios hirió con una peste a los enemigos que estaban sitiando la ciudad de Jerusalem, de forma tal que todos los enemigos murieron y el pueblo de Israel no tuvo que luchar,  en esa ocasión fue así, porque no había otra opción que el milagro.
Si bien las tribus de Shimón y Leví recibieron la misma bendición  por parte de Yaacob (que serían dispersados entre las demás tribus), más que una bendición fue una reprimenda por lo que habían hecho al pueblo de Shjem. No obstante eso, Leví mejoró hasta el punto que llegó a ser Najalat HaShem – Heredad de Dios, mientras que Shimón pasó a ser  la tribu menos numerosa, esto fue así por motivo de  que perdió mucha gente a causa de las distintas pestes que Dios les envío al pueblo como castigo a las numerosas rebeliones que tuvieron en el desierto por ejemplo con baal peor-idolatría; esto demuestra que esta tribu estaba muy involucrada en esos errores. 
¿Cuál es el objetivo del censo? No es lo mismo un reducido número de individuos que sirven a Dios, que un gran pueblo que hace la voluntad de Dios. Es notablemente más loable, cuando se puede ver a una pequeña familia en medio de un mundo idólatra, que se desarrolla y se convierte en un pueblo numeroso, conocedor de Dios y que se hacen meritorios de escuchar la voz del Creador. Que  construyen un santuario para Él y que Él se convierte en el centro de sus vidas. Estos son los que fueron denominados: tzivot Hashem-Las huestes de Dios, y tal como versa: verob am, hadarat melej- cuanto más numeroso es el público, se notará más la alabanza del rey, por lo tanto  el hecho de que sean fructíferos y numerosos eso en sí ya es una alabanza a Dios.
Además el hecho que sean tantos, es una prueba de que Dios cumplió lo que les había dicho a los patriarcas, que se convertirían en un pueblo muy numeroso.
Otro motivo, es que al ser conscientes de que se trata de un pueblo extremadamente numeroso (aproximada-mente tres millones de personas o más) se hace más notoria la maravillosa protección Divina que no solo sacó a toda esta gente de Egipto, sino que también los condujo y los alimentó en el desierto y los llevó a la tierra de Israel.
 La tribu de Leví son los que portan el Aron – Arca, o sea la mercaba-carroza celestial, por eso dice: Shuba HaShem … ribebot alfe Israel,(regresa Dios a residir entre las decenas de  miles de Israel)  (ribebot- decenasde miles = al decir decenas en plural, debemos suponer que por lo menos son dos, o sea 20.000 y alfe- miles = por lo menos dos, es decir 2.000, en total 22.000, que es el número que suma la tribu de Leví