Tanto Amnón como Shjem hijo de Jamor, cometieron actos terribles, pero Shjem, por lo menos, asumió la responsabilidad del acto, mientras que Amnón deslindó toda responsabilidad y se comportó con Tamar de un modo sumamente cruel.

A fin de ilustrar la maldad de Amnón, el texto bíblico traza un paralelismo entre nuestro relato y otro episodio de violación en la Torá-el episodio de Diná en Shjem (Bereshit capítulo 34).

Ambos episodios relatan de un modo similar la violación de una mujer, hija de uno de los líderes de Israel.

Incluso la gravedad del hecho es descripta con las mismas palabras: fue cometido un acto vil.

La reacción de la familia tras el hecho, también es semejante: en ambos casos, la primera reacción del padre, es el silencio. Pero, luego de ello, los hermanos de la violada matan al violador.

¿Cuál es el significado de dicha comparación?

La diferencia principal es la asunción de responsabilidad. Shjem hijo de Jamor, está dispuesto a reconocer su responsabilidad y tomar a la joven como esposa. A diferencia de ello, Amnón, se comporta con Tamar de una forma sumamente cruel y se desentiende de todo sentido de responsabilidad hacia ella. Aparentemente, la semejanza entre los dos casos ayuda a agudizar las diferencias entre ellos.

El acto de Shjem, comienza a partir del deseo, pero en la continuidad también manifiesta su amor por Diná, y la trata con delicadeza, mientras que en el caso de Amnón, se da lo contrario. Actúa única y exclusivamente movilizado por el deseo, y tras llevar a cabo su plan, su deseo se convirtió en un odio que no tiene precedentes.

El sentido del paralelismo, resulta obvio: a través del mismo, el texto bíblico desea enfatizar la gravedad del acto perpetrado por Amnón, que es mucho mayor que la maldad de los habitantes de Kenaan a los que debieron enfrentar los hijos de Iaacov. Ambos hombres cometieron actos terribles, pero su modus operandi a posteriori, fueron opuestos: Shjem comenzó a comportarse con sensibilidad, que en cierto modo podía actuar como mínima expiación por su acción, mientras que Amnón sólo agravó el cuadro.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj

Gentileza sitio VBM de la Academia Rabínica Har Etzion