En el campo de Boaz

En el campo de Boaz

Les presentamos un fragmento extraído de una hoja de estudio de “Matán al haperek”, “Matán sobre el capítulo”, en el que encontrarán preguntas claves y puntos de referencia sobre el capítulo para analizar y profundizar:

El  capítulo 2 describe el primer encuentro entre Boaz y Rut en el campo de Boaz. Comienza con el inicio de la recolección de las espigas, y finaliza “hasta acabarse la siega de las cebadas y la siega de los trigos” y nos presenta un dato importante para la continuidad: el vínculo entre Boaz y Naomí, que le será revelada en la continuidad. Intenten caracterizar la actitud del joven que se encuentra al mando de los segadores con Rut (versículos 6-7) su apodo y la descripción de sus actos. 1. Comparen entre las descripciones de los actos de Rut, al decir “Espigaré, con tu permiso, y recogeré entre las gavillas” y los preceptos del Leket (Dejar los elementos caídos en el momento de la recolección,  para el pobre y el extranjero). Vean la Mishná Peá, capítulo 6, Mishná 5:”Dos espigas son consideradas Leket (es decir, si al recoger las espigas, dos de ellas caen, las mismas deben ser separadas para el pobre y el extranjero)  pero tres, no lo son”. (si cayeron tres, le pertenecen al dueño del campo).

¿Cómo es ilustrada la imagen de Rut y la actitud del joven hacia ella, más allá de las palabras?

2. La actitud de Boaz hacia Rut: ¿Cómo la denomina (versículo 8)? ¿Cuál es la actitud hacia sus actos en el campo (15-16)? Traten de trazar las líneas de su sensibilidad humana y ética, su interés en la situación de Rut, que se reflejan más allá de sus palabras. ¿Cómo se cumple el precepto de Leket en el campo de Boaz?

3. En el transcurso del capítulo aparecen algunas alusiones al episodio del casamiento de Itzjak y Rivká, en el capítulo 24 del libro Bereshit: en el comienzo del capítulo 2 está escrito: “Fuese, pues” (versículo 3), mientras que el auxiliar dice en la previa del encuentro con Rivká “depárame un suceso hoy” (Bereshit, capítulo 24, versículo 12). Naomí dice “Bendito sea él bendito del Señor, porque no ha negado Su benevolencia para con los vivos, ni para con los muertos” (versículo 20), y Eliezer, el servidor de Abraham dice “Bendito sea Adonai…que no ha dejado Su benevolencia y Su verdad…” (Bereshit, capítulo 24, versículo 27)-en ambos sucesos, el agradecimiento se dio a raíz de la revelación del vínculo familiar. ¿Cuál es el aporte de la semejanza entre los episodios a fin de comprender el sentido del encuentro en el libro de Rut? Piensen en el carácter, el objetivo y el resultado del encuentro y en la relación entre la acción de la persona y el involucramiento de la Providencia Divina en ambos episodios.

 

Volver al capítulo