Naomí le ordena a Rut que se e prepare para el encuentro con Boaz y luego descender a la era, pero Rut cambia el orden-desciende a la era y sólo allí se organiza para el encuentro. ¿Cómo comprenden los comentaristas el sentido del cambio de orden?

Una de las vías del Midrash preferidas por los Sabios es la comparación entre la orden y la acción. La brecha entre ellas es que ocasionalmente se trata de una parte de la expresión o del relato, que para Jazal, nuestros Sabios de Bendita Memoria, la convierten en una cuestión de contenido y valores.

Así también ocurre en nuestro episodio-Naomí le ordena a Rut: “Lávate, pues, y úngete, y ponte tus (mejores) ropas, y baja a la era…” (Versículo 3). Pero cuando Rut ejecuta la orden, parece ser que el orden es diferente: “Bajó, pues, a la era, e hizo conforme a todo lo que le había mandado su suegra” (Versículo 6). Primero baja a la era y solamente después ejecuta todos los preparativos para el encuentro.

Y así lo expresa el Midrash aludiendo a estos versículos: “Da al sabio (instrucción), y será, aún más sabio” (Mishlei, Proverbios, capítulo 9, versículo 9). Dijo Rabí Elazar: Se refiere a Rut la Moabita y a Shmuel de la Ramá, Rut, tal como Naomí le dijera: “Lávate, pues, y úngete, y ponte tus (mejores) ropas, y baja a la era” mientras que está escrito: “Y bajó a la era” y además “e hizo conforme a todo lo que le había mandado su suegra” (Talmud Babilónico, Tratado de Shabat 113b)

El Midrash toma un versículo del libro Mishlei, Proverbios y lo relaciona con nuestros versículos. Sostiene que si se plantea a un sabio una situación sofisticada, él agrega algo a la misma. Y aquí, Naomí le solicita a Rut ordenarse y aprestarse y luego dirigirse a la era de Boaz, y ella va y tan sólo luego se prepara para el encuentro.

Los comentaristas de este Midrash explican que la inteligencia de Rut se hallaba en el hecho de que comprendió que si se mostrara vestida con una indumentaria especial, perfumada y preparada para el encuentro, toda persona comprenderá que hay aquí una preparación para el encuentro y las malas lenguas trabajarán horas extras. Rut se muestra con su vestimenta habitual y sólo en la era, en el lugar oculto, se prepara.

Este capítulo es uno de los más osados del texto bíblico. Jazal, nuestros Sabios de Bendita Memoria, de un modo delicado convirtieron este versículo y otros en uno que refleja recato y modestia.

Gentileza sitio 929.