La cultura del pueblo de Israel frente la cultura de Ajashverosh

La cultura del pueblo de Israel frente la cultura de Ajashverosh

El libro de Ester y la festividad de Purim plantean una cultura israelí alternativa frente a la cultura pluralista, hedonista y distorsionada del reino de Ajashverosh. 

La cuestión de la festividad de Purim es el descubrimiento de la raíz de la cual se nutre nuestra cultura original, que se ubica en total oposición a todo lo descripto en el reino persa. En el sentido de  “sucedió todo lo contrario”. 

Contra el pluralismo vacío, que no está comprometido con valores y que no contempla la justicia y el perfeccionamiento del mundo-los judíos recibieron este sistema detallado de leyes precisas. Las mismas leyes religiosas que revelan y manifiestan en todos los rincones de la vida, la tendencia divina.   

Contra la sumisión a los placeres de este mundo, a la comida y bebida- 

El procedimiento para poder superar el decreto, pasa por la congregación de los judíos de Shushán para elevar una plegaria y ayunar durante tres días y noches. Cuando la abstención de las necesidades corporales traslada el centro de atención hacia el contenido interno del ser humano.  

Contra la incoherencia de Ajashverosh y su política de cambios permanentes- 

Mordejai y Ester incorporan nuevas jornadas festivas con sus preceptos como algo permanente que nunca será anulado, 

“los Yehudim establecieron, y tomaron sobre sí y sobre su descendencia y sobre los que se incorporarían con ellos, de modo que nunca cayese en desuso, el continuar observando estos dos días, conforme a lo prescrito respecto de ellos y según su tiempo señalado, en cada año” (Versículo 27). 

Contra el sistema jurídico arbitrario que viene a encubrir la falta de ética y los móviles basados en intereses- 

En Purim se innova con dos preceptos que aplican la fuerza de la entrega al prójimo, sin esperar nada a cambio. El precepto de enviar unos a otros “Mishloaj Manot”, dos porciones de comida y “Matanot Laevionim”, las dádivas para los carenciados, revelan la bondad divina que tiene el ser humano y no vienen a satisfacer el interés de “dame y te daré”. 

Y contra la terrible maldad de Ajashverosh que permite exterminar a un pueblo completo a partir de un móvil personal de preservación de su reino-Ester está dispuesta a contraponer su propia vida, en beneficio de la salvación del pueblo. 
 

Editado por el equipo del sitio del Tanaj 

Gentileza sitio “Daat”.

Volver al capítulo