La tarea del encendido es uno de los trabajos singulares que la Torá menciona explícitamente como prohibido en Shabat. ¿Qué es lo que motivó que la Torá destacara esta tarea por sobre todos los 39 trabajos prohibidos en Shabat?

Leemos en la Torá: “pero el día séptimo es Shabat, para Adonai tu Dios; no harás trabajo alguno” (Capítulo 20, versículo 10), y los comentaristas explicaron que la intención de la Torá es la de prohibir en Shabat todas las 39 clases de trabajos que fueron realizados a fin de construir el Tabernáculo. Y aún siendo que la tarea de encendido de fuego se encuentra entre ellas, ya que se encendía fuego para preparar colores y pintar las cortinas del Tabernáculo, de todos modos, la Torá mencionó explícitamente la tarea del encendido, como está dicho: “No encenderán lumbre dondequiera que habitaran, en el día de Shabat” (Capítulo 35, versículo 3). Y los sabios preguntaron, ¿para qué era necesario mencionar la tarea del encendido en una forma particular?

Rabí Natán explicó, que la Torá quiso detallar una tarea en forma pormenorizada a modo de ejemplo, para indicarnos que aún cuando todos los 39 trabajos que fueron prohibidos en Shabat fueron aprendidos de un versículo-“ no harás trabajo alguno” (Capítulo 20, versículo 10), de todos modos, cada una de las tareas es considerada como una prohibición propiamente dicha, y por ello, aquel que realiza varias tareas sin intención-debe traer una ofrenda Jatat por cada una de las mismas (Tratado de Shabat, 70, 1).

Parece que a través de la intensidad del fuego el hombre puede dominar las fuerzas naturales y aprovecharlas a su servicio. Por medio del fuego, el hombre creó las herramientas de hierro, mejoró su alimento, y en la continuidad produjo autos de gran potencia. Tal vez por ello, haya sido elegida la tarea del encendido entre todas las tareas, como un ejemplo que pone de manifiesto la enorme capacidad del hombre de actuar en pos de la sofisticación del mundo. No obstante en Shabat cada judío debe descansar y elevarse por sobre todas las acciones creativas, y recordar al Creador que nos sacó de Egipto, y disfrutar placenteramente del Shabat a través del estudio de la Torá y las comidas.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj y Maor Horowitz, Academia Rabínica "Har Brajá"
Rab Eliezer Melamed: Rab israelí que se desempeña como Directos de la  Yeshivá “Har Brajá”, es el Rabino de la Comunidad “Har Brajá” y autor de la serie de libros “Peninei Halajá”, “Perlas de la Halajá”.