המילים "נפש כי תחטא" חוזרות בפרשת הקרבנות. הביטוי "נפש" כולל בתוכו את הגוף ואת הנשמה גם יחד, כאשר השילוב של שניהם הוא שיוצר את המציאות של הבחירה החופשית והאפשרות לחטוא. חז"ל דורשים על הפסוק הזה שתי דרשות מהן ניתן ללמוד תפיסות שונות על היחס בין הגוף לנשמה.