הרב יהושע ויצמן
נמצאו 117 תוצאות חיפוש
להיות אנשים שומעים
הרב יהושע ויצמןלבחון כל דבר מחדש
הרב יהושע ויצמןבין "שמע" ל"והיה אם שמוע"
הרב יהושע ויצמןעם סגולה - לא לבודדים
הרב יהושע ויצמןשתי בחינות במצוות צדקה
הרב יהושע ויצמןמלחמה נגד ה'
הרב יהושע ויצמןלרומם את המבט אל העתיד
הרב יהושע ויצמןהסתכלות פנימה
הרב יהושע ויצמןהטוב יינצח
הרב יהושע ויצמןמייאוש לתקווה
הרב יהושע ויצמןהכל תלוי בכלי המקבל
הרב יהושע ויצמןתחת רגלי האדם
הרב יהושע ויצמןאובדן הרשעה
הרב יהושע ויצמןמותר האדם מן הבהמה
הרב יהושע ויצמןמנת כוסם של הרשעים
הרב יהושע ויצמןהמוצא האחרון
הרב יהושע ויצמןעצה טובה
הרב יהושע ויצמןלהתבונן לעומק המציאות
הרב יהושע ויצמןהסתכלות נכונה
הרב יהושע ויצמןהיסח הדעת
הרב יהושע ויצמןביטחון בצדקת הדרך
הרב יהושע ויצמןאי של יציבות
הרב יהושע ויצמןמתיקות התורה
הרב יהושע ויצמןשֵׁם ה' על הרכב ועל הסוסים
הרב יהושע ויצמןתאוות ליבו של המלך
הרב יהושע ויצמןלהמשיך מתוך הקושי
הרב יהושע ויצמןה' תמיד איתך
הרב יהושע ויצמןבין אדם לחברו
הרב יהושע ויצמןשכרו של ירא ה'
הרב יהושע ויצמןכוחו של ניסיון
הרב יהושע ויצמןלבקש את פני ה'
הרב יהושע ויצמןמקור החיים
הרב יהושע ויצמןשובר ארזים
הרב יהושע ויצמןהטוב הצפון והטוב הגלוי
הרב יהושע ויצמןמתי מתפללים?
הרב יהושע ויצמןשמירה לצדיק
הרב יהושע ויצמןעצת העמים
הרב יהושע ויצמןעפים ברוח
הרב יהושע ויצמןדום לה' והתחולל לו
הרב יהושע ויצמןלמנצח לעבד ה'
הרב יהושע ויצמןהעולם הוא ראי
הרב יהושע ויצמןהרמוניה עם המציאות
הרב יהושע ויצמןבמגילת ספר כתוב עלי
הרב יהושע ויצמןהחסרון מוביל לקרבת ה'
הרב יהושע ויצמןרצון פנימי לכפרה
הרב יהושע ויצמןבך צרינו ננגח
הרב יהושע ויצמןיופיו המיוחד של המלך
הרב יהושע ויצמןעזרה בצרות
הרב יהושע ויצמןקשר העם והארץ
הרב יהושע ויצמןלא בשמים היא
הרב יהושע ויצמןכבהמות נִדְמוּ
הרב יהושע ויצמןהופעת ה' בעולמו
הרב יהושע ויצמןהתפילה הכללית
הרב יהושע ויצמןהחסד של דואג
הרב יהושע ויצמןעולם של סיגים
הרב יהושע ויצמןלהתבונן לאויב בעינים
הרב יהושע ויצמןלא תמיד יש פתרון
הרב יהושע ויצמןחסד ואמת
הרב יהושע ויצמןיונת אלם
הרב יהושע ויצמןהפקרות במערכת המשפט
הרב יהושע ויצמןבין ייאוש לתקווה
הרב יהושע ויצמןמנהיגים דגולים
הרב יהושע ויצמןהכל תלוי בנקודת המוצא
הרב יהושע ויצמןלחיות את החכמה
הרב יהושע ויצמןשיקוי מרפא
הרב יהושע ויצמןהמצוות בונות את הנפש
הרב יהושע ויצמןהכל גלוי לפניך
הרב יהושע ויצמןכוח החברות
הרב יהושע ויצמןבשבח הסבלנות
הרב יהושע ויצמןמארץ יראה לארץ שקטה
הרב יהושע ויצמןצינור ההקשבה
הרב יהושע ויצמןהמושל קובע את האווירה
הרב יהושע ויצמןגבוה מעל גבוה שומר
הרב יהושע ויצמן | 24 דקותבשיעור נלמד את מדרש חז"ל לפסוק "אִם־עֹשֶׁק רָשׁ וְגֵזֶל מִשְׁפָּט וָצֶדֶק תִּרְאֶה בַמְּדִינָה אַל־תִּתְמַהּ עַל־הַחֵפֶץ כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַ שֹׁמֵר וּגְבֹהִים עֲלֵיהֶם" (ז). בפשט עוסקים חז"ל בשאלת הרוע בעולם בכלל, ובדרש הם משליכים שאלה זו על שלטונה הקשה של רומא בתקופתם ועונים עליה מתוך ברכת יצחק לעשו.
הידעתם את לבן? - פשט וסוד
הרב יהושע ויצמן | 31 דקותמבחינת הפשט לבן נתפס כאינטרסנט, רמאי ורשע. אולם בתורת הסוד והדרש מופיע שהוא מלבן עוונתיהם של ישראל. בזכותו נבנה כל בית ישראל. גם רחל בתו עושה שלום בין עם ישראל לקב"ה ובזכותה חוזר עמ"י לארץ. פעמים שדברים גדולים מתפתחים בעולם דווקא בצורה מסובכת ולא פשוטה
כיצד מתמודדים עם אומות העולם?
הרב יהושע ויצמן | 30 דקותכיצד עלינו לנהוג בעימות עם אומות העולם? נברר כמה מתשובות חז"ל בנושא זה.
ביטחון יוסף בשר המשקים
הרב יהושע ויצמן | 31 דקותמדרש חז"ל מתייחס לבקשת יוסף משר המשקים באופן אמביוולנטי. בשיעור נראה הסברים שונים של הפרשנים למדרש. נראה כיצד הם הבינו את מעשהו של יוסף, ומה היחס הראוי בין ביטחון להשתדלות. נראה שעליית יוסף לגדולה, שהובילה לגאולה ממצרים, הייתה צריכה להתרחש באופן ניסי ללא סיוע אנושי.
למה צריך היה לחכות שנתיים?
הרב יהושע ויצמן | 36 דקותשנתיים חיכה יוסף בבית האסורים יתר על הנדרש. מדוע? חז"ל העמידו שני כיוונים: האחד, כעונש על כך שסמך על "רהבים" - המצרים. השני, מתוך כוונה שיוסף יתגדל על ידי חלומו של פרעה. נעמיק יותר בשני כיוונים אלו.
ישיבה ואחיזה בארץ מצרים?!
הרב יהושע ויצמן | 36 דקות"וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן וַיֵּאָחֲזוּ בָהּ וַיִּפְרוּ וַיִּרְבּוּ מְאֹד" (כז). פסוק זה מעורר תמיהה גדולה: מצרים הופכת להיות מקום ישיבתו של ישראל במקום ארץ כנען בה ישב?! אילו הדרכות ניתן לגזור מפסוק זה ערב הגלות? כיצד יש להאחז ולהוציא את ניצוצות הקדושה מהגלות ולהעלותם?
מי הבכורות שמתו?
הרב יהושע ויצמן | 26 דקותהכתוב מציין שלושה בכורות שנהרגו במכה שהביאה ליציאה לחירות: בכור פרעה, בכור השפחה ובכור הבהמה. נראה שכל אחד מהם מסמל 'אב טיפוס' שיש להרוג כדי להיות בן חורין אמיתי.
אמונה מתוך משבר
הרב יהושע ויצמן | 27 דקותבהתגלות ה' למשה בשליחתו להיות מנהיג על ישראל תוהה משה האם עם ישראל יאמין לו וישמע לקולו. תשובת ה' אליו היתה שיש להעמיק את האמונה בעם ישראל ועל ידי כך אפשר יהיה להוציא את אמונתם מן הכוח אל הפועל. מה הלקח לדורנו מדברים אלו?
מהות הלבושים
הרב יהושע ויצמן | 26 דקותחז"ל משווים את בגדי הכהונה לבגדי אדם הראשון. לכאורה בגדי הכהונה נועדו לגלות את הכבוד והתפארת ולא לכסות את המערומים! דומה שמתוך כך ניתן להבין את מהות בגדי הכהונה וכן את עניין הבגדים באופן כללי.
יש תיקון לאחר המשבר
הרב יהושע ויצמן | 26 דקותהציווי לכתוב שני לוחות כראשונים בא לבטא שאין מקום ליאוש בעקבות שבירת הלוחות ולמחשבה כאילו כבר אין אפשרות להגיע למדרגה הרוחנית אותה ייעד ה' לישראל מתחילה.
אש המחלוקת
הרב יהושע ויצמן | 22 דקותהשל"ה הקדוש דורש על הפסוק: "לא תבערו אש בכל משבתיכם ביום השבת" (ג) שזו אש המחלוקת. דווקא ההתקהלות של עם ישראל ביחד עלולה לגרום למחלוקת ועל כך התורה מזהירה "לא תבערו אש". מחלוקת היא אחד הדברים החשובים שברא הקב"ה בעולמו. כיצד מזהים מחלוקת שהיא לשם שמיים וכיצד נמנעים ממחלוקת שהיא לא לשם שמיים המעורבת באינטרסים אישיים?
האדם והנפש שמאחורי הקרבן
הרב יהושע ויצמן | 24 דקותמעניין שדווקא פרשת הקרבת הבהמות פותחת במילה אדם. ללמדנו שהרצון של האדם ומגמת חייו הם שקובעים את כל מעשיו. כך גם הכוונה ומסירות הנפש הכרחיות לכל פעולה ומעשה.
הצורך באיזון
הרב יהושע ויצמן | 27 דקותהרב קוק רואה בדעות השונות של חז"ל בדבר חטאם של נדב ואביהוא מכנה משותף המצביע על חוסר איזון בין ערכים חשובים, והליכה לקיצוניות שיש בה פספוס של האמת. האיזון, שאינו נובע מפשרה, הוא הדרך האמיתית.
אפשר לתקן
הרב יהושע ויצמן | 28 דקותפרשת מצורע בהכרח צריכה להיות מחוברת לפרשת תזריע כי בה מופיעה טהרת המצורע. הצרעת והנחש שימשו כאותות למשה להורות כי ניתן להתנער מחטא הנחש הקדמוני למרות שהוא שולט בעולם. לא להתייאש אפשר לתקן.
חוקים ומשפטים
הרב יהושע ויצמן | 29 דקותשני פסוקים בעניין החוקים והמשפטים חוזרים בפרקנו (פס' ד-ה) ללמדנו על שתי בחינות בקיום מצוות: האחת, עצם הציות לצו האלוקי. השניה, לטוב לנו כי הם חיינו. שתי בחינות אלו צריכות ללכת יחדיו בכל עת.
להיות בן אדם
הרב יהושע ויצמן | 33 דקותשלוש פרשנויות קיימות לפסוק "לא תעמוד על דם רעך" (טז): פשט, משנה וגמרא. נראה שכל פירוש בונה קומה מוסרית אחרת לאדם: אל תגיב כחיה, בטא את האנושיות שלך באופן חיובי, התעלה לרמה אלוקית יותר.
הכהונה והמלכות ומה שבינהן
הרב יהושע ויצמן | 30 דקותדברי חז"ל על הפסוק "אמור אל הכהנים" (א) מלמדים אותנו שיש צורך לשלב בצורה נכונה בין הנהגת המלכות שהיא מעשית להנהגת הכהנים שהיא רוחנית.
עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה
הרב יהושע ויצמן | 35 דקותכבר בגיל 8 ימים נקרא בן הפרה שור, וכן בשאר הבהמות. לעומת זאת, לאדם לוקח יותר זמן להתבגר. כך גם בעם ישראל, העובר תהליך ארוך ואלוקי, ומצפה להגיע לשיאו.
חמש לשונות גאולה בדורנו
הרב יהושע ויצמן | 27 דקותפרקנו רווי במושג הגאולה. גאולה ביסודה היא שיבה למקום הטבעי והמתוקן. רק אחרי יציאת עם ישראל ממצרים וההצלה, מגיע הזמן של הגאולה והשיבה אל עצמיות העם, והארץ תשוב לעצמיותה.
להפוך את הקללה לברכה
הרב יהושע ויצמן | 29 דקותהקללה פותחת באות ו' וממשיכה בסדר יורד לאות ה', בעוד שהברכה מסודרת בסדר עולה (א-ת). דבר זה מלמדנו כי הסדר הנכון והאמיתי הוא הברכה, והקללה אינה אלא פספוס זמני שסופו להתמעט ולהתתקן אם רק נבחר בטוב.
וינחם ה' - ויתעצב אל ליבו
הרב יהושע ויצמן | 37 דקותבשיעור נבאר את הפסוק המופיע בפרקנו: "וַיִּנָּחֶם ה' כִּי־עָשָׂה אֶת־הָאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל־לִבּוֹ" (ו) על פי דעות שונות בחז"ל, ונברר מה משמעות הביטויים "וינחם ה'" ו"ויתעצב אל לבו". בעקבות הפירושים נדון ביחסו של הקב"ה לחוטאים, ונעסוק באחריות שיש לאדם על מעשיו.
האחדות שבריבוי
הרב יהושע ויצמן | 21 דקותהמדרש מפאר מאוד את הדגלים שבמדבר עד כדי כך שטוען שאומות העולם לא יכולים לעשות כמותם. הדגלים מבטאים את היחודיות של כל שבט, אך למרות הפירוד כולם יוצאים ממקור אחד.
תורת הארץ ותורה מן השמים
הרב יהושע ויצמן | 48 דקותהמדרש דורש את שני הפרים שהביאו הנשיאים כנגד שתי תורות: תורה שבכתב ותורה שבעל פה. הכוונה לתורה הצומחת מעולם המעשה ותורה המבטאת את האידיאל האלוקי היורד מן השמים.
החצוצרות - לקרוא בשם ה'
הרב יהושע ויצמן | 28 דקותבמדבר היו מריעים בחצוצרות בעת מלחמה וצרה. תרועה זו היתה כקריאה בשם ה' המחזקת את העם ומרתיעה את האויב. בימינו, כשאין משכן וחצוצרות, כוח התפילה והזכרת שם שמים יכול להחליף את החצוצרות ככח הרתעה.
שלושה מעגלי התמודדות
הרב יהושע ויצמן | 31 דקותהנפילה הרוחנית המתוארת בפרק היא חלק מהתבגרות העם היוצא למסע, כמו תינוק המתחיל ללכת ונופל. מתגובת ה' לחטאים אנו למדים שיש להתמודד עם נפילות ואתגרים בחברה בשלושה מעגלים, מן הפנימי לחיצוני: בתחילה יש לפתור את הבעייה הנקודתית המיידית, לאחר מכן להתבונן בבעיות הערכיות והחינוכיות ולבסוף להתבונן בצורה רחבה מהי המטרה שלנו בעולם וכיצד אנו מכוונים את החברה למטרה זו.
לשון הרע ומחלוקת מרחיקים את הגאולה
הרב יהושע ויצמן | 22 דקותבעקבות חטא המרגלים הוחלט כי דור יוצאי מצרים לא יגיע לארץ ישראל אלא ימות במדבר. הסיבה היא כי לשון הרע ומחלוקת מטמאים את הארץ ואין הקב"ה חפץ בכך בארץ ישראל.
מקושש לשם שמים נתכוון
הרב יהושע ויצמן | 24 דקותהמדרש כותב כי המקושש התכוון בחטאו לשם שמים ולא לרווחת עצמו. נחלקו בגמרא מה היתה בדיוק המלאכה שעשה. התבוננות במלאכות אלו מגלה כי רצה למנוע מהם להתייאש לאחר שנגזר עליהם להשאר במדבר.
שלא לצאת קרח מכאן ומכאן
הרב יהושע ויצמן | 32 דקותקרח ניסה לזכות למקום שלא שייך לו. חז"ל מלמדים כי אדם הרודף אחרי מדרגה שאינה מתאימה לו סופו שמפסיד את הכל. הדרך להפיל אדם היא לכווין אותו לפעול למדרגה שהיא חוצה לו כדוגמת מה שעשתה אסתר להמן.
לראות בעין טובה
הרב יהושע ויצמן | 22 דקותחז"ל מבחינים בין בלעם הרשע לאברהם אבינו בין השאר בעניין ההסתכלות על העולם. יש לראות דברים בעין טובה ואת זה באה פרשיה זו ללמדנו.
אחריות אישית והתמדה
הרב יהושע ויצמן | 26 דקותבפרק הקודם מבקש משה לדאוג לישראל. תשובתו של ה' באה בפרקנו בפרשיית הקרבנות. קרבן התמיד מסמל למעשה את כל העקרונות הגדולים של כלל ישראל, יחוד ה' וההתמדה שאינה נפסקת.
הקרבנות - לחם אשה לה'
הרב יהושע ויצמן | 30 דקותמה עניין הקרבן כלחם לקב"ה, הלוא אין הוא זקוק לשום דבר גשמי? הפתרון מונח בהסתכלות הפנימית על הבהמה ואפילו על הלחם שיש בהם את מוצא פי ה' שמחיה אותנו ואת המציאות.
ספר דברים - ספר המוסר
הרב יהושע ויצמן | 28 דקותספר דברים נקרא משנה תורה משום שהוא חוזר על סיפורי התורה עם היבטים מוסריים ותוכחות. ספר זה היה מונח בחיקו של המלך למען ילמד מוסר וכן גדולי הרבנים מעידים שזה היה ספר המוסר שלהם. נעמוד על מספר היבטים מוסריים העולים מן הספר.
לזכור ולא לשכוח
הרב יהושע ויצמן | 21 דקותבשיעור נלמד על שלוש מצוות שמנו מוני המצוות שקשורות לזכירה ואיסור שכחה (שתיים בפרקנו ואחת בפרשת עקב): זכירת מעמד הר סיני, זכירת ה' וזכירת הברית עם ה'. יש להתחקות אחר הסיבה הגורמת לשכחה ולעקור אותה, כך לא נשכח את יסודות האמונה.
הבחירה הנכונה
הרב יהושע ויצמן | 38 דקותהתורה מציגה בפנינו שתי דרכים לחיים - האחת דרך הטוב והאחרת דרך הרע, האחת עניינה חיים והאחרת מוות. אך אין התורה מסתפקת בכך אלא גם מורה לנו לבחור בחיים. הסיבה לכך היא כי שתי הדרכים שקולות בעיני האדם.
ספר תורה - לכל אחד!
הרב יהושע ויצמן | 19 דקותמשה מלמד אותנו כי התורה לא צריכה להשאר רק אצל גדולי התורה ותלמידי החכמים. כולם מצווים לשמוע וללמוד תורה ולשם כך ישנה מצוות הקהל וכן מצוות כתיבת ספר תורה אישי לכל אדם מישראל.
להמליך את ה'
הרב יהושע ויצמן | 20 דקותחלק מדברי השירה עוסקים בגדלותו של הקב"ה ובאדנותו על כל העולם. דברים אלו מתקשרים לימים בהם אנו נמצאים- ערב ראש השנה הוא הזמן בו אנחנו מבקשים מה' שימלוך עלינו וייתן כבוד לעמו.
על הישועה
הרב יהושע ויצמן | 31 דקותמה פשר פתיחת המזמור "למנצח לדוד להזכיר" (א)? יש המפרשים שהכוונה היא ללמדנו שעל כל נס ופלא שעושה הקב"ה עמנו עלינו להלל אותו ולהזכיר את נפלאותיו. ויש מי שסובר שדוד המלך רוצה להזכיר להקב"ה את הרועה שנשכח. במהלך השיעור ננסה להבין על איזה רועה מדובר? מדוע הוא נשכח? עוד נעמוד על פשר המעבר בין שמות ה' במזמור והבקשה של דוד באשר לישועה שתבוא, לבסוף ננסה להבין את פשר הביטוי "אוהבי ישועתך" (ה) ונראה שלאהוב את הישועה זה לא דבר מובן מאליו.
גוף ונפש - שותפים או נאבקים?
הרב יהושע ויצמן | 29 דקותהמילים "נפש כי תחטא" חוזרות בפרשת הקרבנות. הביטוי "נפש" כולל בתוכו את הגוף ואת הנשמה גם יחד, כאשר השילוב של שניהם הוא שיוצר את המציאות של הבחירה החופשית והאפשרות לחטוא. חז"ל דורשים על הפסוק הזה שתי דרשות מהן ניתן ללמוד תפיסות שונות על היחס בין הגוף לנשמה.
הדרך אל השמחה השלמה
הרב יהושע ויצמן | 31 דקותבשיעור נלמד שני מדרשים מקהלת רבה הדורשים את פסוק ב בפרק. המדרש הראשון מקשר את הפסוק לניסיון של שלמה להרבות לו כסף וזהב, נשים ורכוש, והשני עוסק בבעיית חוסר השלמות של השמחה בעולם. נסביר את שני המדרשים, ונברר מהי הדרך הנכונה אל השמחה השלמה.
הילד השני
הרב יהושע ויצמן | 28 דקות"רָאִיתִי אֶת כָּל הַחַיִּים הַמְהַלְּכִים תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ עִם הַיֶּלֶד הַשֵּׁנִי אֲשֶׁר יַעֲמֹד תַּחְתָּיו" (טו) אומר קהלת. בשיעור נלמד שלוש דרכים שונות בהן ניתן להבין את הפסוקים, כאשר המפתח להבנה הוא הבנת משמעות הביטוי "הילד השני". נראה כי על פי הפשט, הפסוקים ממשיכים את תיאור הייאוש של קהלת; על פי מדרש אחד של חז"ל, עוסקים הפסוקים ביצר הטוב וביצר הרע; ואילו על פי מדרש אחר, דווקא יוסף הוא המתואר כאן.
החכמה האמיתית
הרב יהושע ויצמן | 23 דקותבשיעור נלמד את מדרש קהלת רבה לפסוק: "כִּי מַה־יּוֹתֵר לֶחָכָם מִן־הַכְּסִיל מַה־לֶּעָנִי יוֹדֵעַ לַהֲלֹךְ נֶגֶד הַחַיִּים" (ח). נבין מהי החכמה האמיתית שיש בה ערך. נברר מהי ההליכה נגד החיים המוזכרת בפסוק, איך היא נוגעת לחיים שלנו, ואיך מיישמים אותה.
גילוי הקדושה במציאות
הרב יהושע ויצמן | 36 דקותבשיעור נלמד שני מדרשים על הפסוק "לֵךְ אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ וּשְׁתֵה בְלֶב טוֹב יֵינֶךָ כִּי כְבָר רָצָה הָאֱלֹהִים אֶת מַעֲשֶׂיךָ" (ז), העוסקים בהשפעת הקדושה על החול. על פי מדרש אחד הפסוק מדבר על השפעת התורה על לומדיה, ועל פי המדרש השני הפסוק מגיב לחטא המרגלים ומפרט את מעלת ארץ ישראל שמעלה גם את החומר לדרגת קדושה.
בעצלתיים ובשפלות ידיים
הרב יהושע ויצמן | 40 דקותנלמד שלוש דרשות שונות לפסוק "בַּעֲצַלְתַּיִם יִמַּךְ הַמְּקָרֶה וּבְשִׁפְלוּת יָדַיִם יִדְלֹף הַבָּיִת" (יח) ונראה כי כל דרשה מקשרת את הפסוק לסיטואציה שונה. בדרשה הראשונה נברר מתי עצלנות יכולה להיות חיובית, ובדרשות האחרות נסביר מהו החידוש של המדרש ומה הוא מלמד אותנו לגבי אחריותו של האדם על מעשיו.
שמח בחור בילדותך?
הרב יהושע ויצמן | 23 דקות"שְׂמַח בָּחוּר בְּיַלְדוּתֶךָ וִיטִיבְךָ לִבְּךָ בִּימֵי בְחוּרוֹתֶיךָ וְהַלֵּךְ בְּדַרְכֵי לִבֶּךָ וּבְמַרְאֵי עֵינֶיךָ וְדָע כִּי עַל כָּל אֵלֶּה יְבִיאֲךָ הָאֱלֹהִים בַּמִּשְׁפָּט" (ט) - בשיעור נלמד איזו הבנה של הפסוק כמעט וגרמה לחז"ל לגנוז את הספר ואיזו הבנה מחודשת מנעה מעשה זה. בנוסף, נברר בעזרת המשלים השונים המובאים במדרש קהלת-רבה מהו המסר העולה מפסוק זה.
אכילה ושתיה כמשל
הרב יהושע ויצמן | 18 דקותבשיעור נלמד את המדרש מקהלת רבה שדורש את האכילה והשתיה הנזכרים בפסוקים: "וְגַם כָּל הָאָדָם שֶׁיֹּאכַל וְשָׁתָה..." (ג', יג) ו- "אֲשֶׁר אֵין טוֹב... כִּי אִם לֶאֱכוֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמוֹחַ" (ח', טו) כמשל לתורה ולמעשים טובים. נסביר כיצד עובדת שיטת המשל, איך מתקשרים אכילה ושתיה לתורה ולמעשים טובים, ומהו תפקידו של האדם ביחס לבריאה.