נמשיך לעסוק בתקנת ימי הפורים: נראה כי התקנה הראשונית הייתה של שני ימי חג (נשווה לחקביעת שני ימי ראש השנה בנחמיה פרק ח), ויתכן שמשמעותה היא לחגוג גם את ההגנה וההישרדות, וגם את הנקמה באויבים. באיזה יום ראוי לחגוג? ביום שבו חל מהפך לטובה, או כאשר מסתיימת המלחמה?

הפניות נוספות
נחמיה, ח;
פורים
שושן פורים
תקנת ימי הפורים
קביעת חג הפורים
השיעור באדיבות קש"ת (ישיבת הר עציון)