השוואה

נמצאו 6 תוצאות חיפוש

1. מצוות השבת - טבלת השוואות

   פרופ' משה צפור

   לפניכם טבלה המקבילה בין איזכורי מצוות השבת במקרא ומעמידתם גם אל מול קידוש היום השביעי בבריאת העולם.

2. אות ברית - טבלת השוואות

   פרופ' משה צפור

   לפניכם טבלת השוואות בנושא "אות ברית" - השוואה בין מצוות שבת למצוות מילה, ועונש  למפרי הברית. טבלה זו מהווה בסיס ללמידה מעמיקה בנושא.

   ניתן לראות דמיון והקבלה בין מצוות מילה שניתנה לאברם ובין מצוות השבת שניתנה לבני בניו, ישראל; שתיהן מוגדרות כ'אות ברית בין ה' לבין אברם / ישראל'; זוהי ברית בלעדית, ועונשו של המפר אותה: "ונכרתה הנפש ההיא מעמיה". ברית זו מחייבת רק את אברם ואת בני ישראל, ואין בה מחויבות כלשהי מצד ה'. ברית אחרת כרת ה' אחרי המבול, בינו לבין "כל בשר אשר על הארץ", "לדורות עולם", ואף נתן אות: הקשת בענן; אולם ברית זו מחייבת רק את ה', ואינה מטילה על הצד האחר, האדם, מחויבות כלשהי.

    

3. מגדל בבל - טבלת השוואות

   פרופ' משה צפור

   לפניכם טבלת השוואות בנושא "מגדל בבל" - טבלה זו מהווה בסיס ללמידה מעמיקה בנושא.

   המושג 'מגדל בבל' יסודו בסיפור המקראי בבראשית יא. למעשה, שם מסופר על ניסיונם של בני האדם לבנות "עיר ומגדל וראשו בשמים", הוא מקום משכנו של האל, וגם מוגדרת מטרתם המנוסחת במילים : "ונעשה לנו שם, פן נפוץ על פני כל הארץ". בצורה לגלגנית מתוארים ניסיונם זה והפרתו בידי האל, ה'יורד' ארצה כדי לצפות במעשיהם של בני האדם. הסיפור מציג הקבלות בין מעשי בני האדם לבין פעולותיו של האל לביטולם. כך למשל, שאיפתם של בני האדם, "ונעשה לנו שם", המתבצעת מתוך הרמוניה, "שפה אחת", מסתיימת בפארסה: "על כן קרא שמה בבל, כי שם בלל י"י שפת כל הארץ", וכך 'חדלו לבנות העיר'.

    

4. השלכה אל הבור - טבלת השוואות

   פרופ' משה צפור

   לפניכם טבלת השוואות בנושא "השלכה אל הבור" - שני סיפורים על השלכת אדם אל הבור למען אשר ימות בו: את יוסף ואת ירמיהו – השוואה בין האירועים.

   טבלה זו מהווה בסיס ללמידה מעמיקה בנושא.

    

    

    

5. יוסף ואשת פוטיפר - טבלת השוואות

   פרופ' משה צפור

   לפניכם טבלת השוואות בנושא "יוסף ואשת פוטיפר". טבלה זו מהווה בסיס ללמידה מעמיקה בנושא.

   הסיפור על מה שאירע בין יוסף ובין אשת פוטיפר מופיע שלוש פעמים: פעם כפי שמתאר המספר המקראי, שהוא היודע-כול ואובייקטיבי; פעם שנייה כפי שמציגה זאת אשת פוטיפר לאנשי ביתה (כאשר יוסף נס מביתה החוצה כשהוא עירום, ובוודאי היו שראוהו, והיא נותנת להם הסבר אשר יחפה עליה, 'אליבי' (והסיפור מן הסתם יתגלגל ויגיע לאוזני בעלה, ומוטב שהוא ישמע זאת בנוסח שהיא מעדיפה...),  ופעם שלישית – כפי שהיא מספרת לבעלה בשובו אל ביתו. אך יש לשים לב לדקויות שונות, כגון אילו מילים היא נוקטת בדברה אל אנשי ביתה ובדברה אל בעלה.

6. אפסותו וקוצר ימיו של האדם - טבלת השוואות

   פרופ' משה צפור

   לפניכם טבלת השוואות בנושא "אפסותו וקוצר ימיו של האדם" - אפסותו של האדם  וקוצר ימיו מוזכרים במקרא במקומות אחדים, אבל במטרה שונה.

   טבלה זו מהווה בסיס ללמידה מעמיקה בנושא.