קרבנות
נמצאו 46 תוצאות חיפוש
עם זו יצרתי לי - מבוא לתורת כהנים
הרב יהודה שביבבעיקרה, תוכחת ישעיהו ממוקדת בקרבנות שישראל מקריבים, ולא באלו שישראל לא הקריבו. עוד מוכיחה ההפטרה נגד עבודה זרה, ומזכירה כי עם ישראל נוצר להיות ממלכת כוהנים וגוי קדוש.
הפטרת ויקרא - יצרתיך עבד לי
הרב משה ליכטנשטייןבהפטרה לפרשת ויקרא, הלקוחה מספר ישעיהו, הקשר בין האדם לאלוקים הוא קשר של עבד ואדון. תפיסת הקרבנות בהפטרה זו היא מצד מידת הדין, הטוענת שהקרבן נצרך בגלל רוממותו של הקב"ה, ובכדי שהאדם שהוא עבד לו יוכל לעמוד לפניו. הגאולה המתוארת בהפטרה נובעת מזיקת ה' לעמו ולעבדיו, ותהיה מלווה בתשובה ובמחיקת החטא מצד הקב"ה כאדון שדואג לעבדיו ומתחשב בהם. ההפטרה מסתיימת בלעג ליוצרים את פסלי העבודה הזרה ומדגישה כי ה' הוא הבורא והיוצר.
בין העולם הראשון והשני
פרופ' יונתן גרוסמןאם באמת 'התאכזב' הקב"ה מהעולם והביא עליו מבול - מדוע נתן לו להתפתח מחדש? מי ערב שמצב זה לא יחזור על עצמו? המאמר עוסק בשאלה זו על רקע ההבדל המהותי בין העולם לפני המבול לבין העולם לאחריו: היתר אכילת הבשר.
פרשת צו מול פרשת ויקרא
הרב מנחם ליבטאגמדוע התורה חוזרת שוב על דיני הקרבנות בפרשת צו, והלא הם כבר הוזכרו בפרשת ויקרא? מדוע סדר הקרבנות בפרשתנו שונה מהסדר שבפרשת ויקרא? מה משמעות הפתיחה: "זאת התורה"?
הפטרת תולדות - גילו ברעדה
הרב משה ליכטנשטייןקיימים שני מודלים ביחס בין אדם למקום, מחד כעבד - יראה, ומאידך - מערכת אינטימית של אהבה. מערכת תקינה של עבודת ה' אמורה להכיל בתוכה את שני המודלים.
הפטרת בלק - מה ה' דורש ממך
הרב משה ליכטנשטייןנבואת מיכה מדגישה את התלות בקב"ה והמצב הרוחני של האדם כגורם הקובע. בלק הבין את חשיבות הגורם הרוחני ולכן מגייס את בלעם. הקרבנות של בלעם אינם מבטאים חוויה דתית פנימית אלא ניסיון לרצות בדרך מאגית את הא-ל. מיכה מתנגד לקרבנות שאינם מלווים בחוויה פנימית דתית עמוקה. אמת פנימית, תלות ובטחון בקב"ה, עשיית חסד ומשפט, הכרת הטוב לגבוה והצנע לכת עם הקב"ה הם המסרים של ההפטרה.
תורת כהנים ותורת ישראל
פרופ' יונתן גרוסמןהמאמר עוסק במעמדו של האדם מישראל ביחס לעבודת הכוהנים בבית המקדש, על רקע הכפילות הקיימת בין פרשת ויקרא לבין פרשת צו.
קרבנות נדבה, קרבנות חובה, ומטרת המשכן
הרב מנחם ליבטאגהקרבת הקרבנות איננה טקס טכני בלבד, אלא מקדמת את המטרה המרכזית של המשכן. המאמר עוסק בנקודה זו על פי מבנה פרשת ויקרא.
בין קרבנות נדבה לקרבנות חובה
הרב אלחנן סמטקרבנות הנדבה (עולה, שלמים ומנחה) באים מרצונו החפשי של האדם שעלה על לבו להביא קרבנו לה', קרבנות החובה (חטאת ואשם) באים ככפרה על חטא. למרות הגבול הברור בין נדבה לחובה, יש קרבנות עולה הבאים ככפרה על חטא, ויש"אשם תלוי" הבא בנדבה.
פרשת בשר תאווה
הרב מאיר שפיגלמןפרשת היתר בשר התאווה מחלוקת לשלוש חטיבות, העוסקות בהיבטים שונים של היחס בין הבאת קרבן לבין שחיטת בשר חולין: חובת הבאת הקרבנות מצד קדושת המקדש, חובת ההבאה מצד דיני הקרבן, ופירוט דיני בשר התאווה והאיסור לאכול את הדם.
עיונים בלקסיקון כינויי המקדש ותחומו בתורה ובנבואה
הרב אביה הכהןבמאמר זה נעמוד על דרכה המיוחדת של התורה בהתייחסותה למקדש. התורה איננה דנה במפורש במהות המקדש וקדושתו. עמדתהּ מובעת בלשונהּ הצרופה והמזוככת. נעקוב אחר הכינויים בהם מכנה התורה את המקדש והמשכן, את תפקידי הכהנים והלווים, ואת הארון, תוך השוואה לדברי הנביאים בנושאים אלה, ונראה כי בעזרתם מבהירה התורה את מעמדם הרוחני הנכון
קרבן - התקרבות
הרב איתמר אלדרלתת לה'
הרבנית שרון רימוןלהקריב את הבהמה שבתוכנו
הרב יעקב נגן (גנק)נדבת הלב והיענות לצו ה'
הרב איתי אליצורקרבן האדם
הרב דוד סתיוהקרבנות בימינו
הרב יובל שרלולעשות סדר - סדר הקרבנות
הרב משה כהןזריזות באחריות הציבורית
הרב דוד סתיוהתקרבות הלב והמעשה
הרב אליהו בלומנצויגהאם ה' לא ציווה על הקורבנות?!
הרב יהודה שביבעכשיו תור הכהנים
הרב ד"ר יואל בן נוןמתנות כהונה - ניחוח לה'
הרב משה כהןכפרה כואבת
הרב יעקב מדןבין הפרטי לכללי
נתנאל שפיגלקרבנות הנדבה
הרב מנשה וינר | 56 דקותשלושה קרבנות קדומים מסופרים בתורה: קרבן הבל וקין- מעין מנחה, עקידת יצחק- עולה, קרבן נח- בדומה לתודה ושלמים. כיצד אלו מסבירים את מהות ומשמעות הקרבנות ולהבנת דברי הפרשנים?
להתנקות מעוונות
רד"קהאם אנו מצפים לחידוש עבודת הקרבנות?
פאנל | שעה ו- 51 דקותפאנל בנושא חידוש עבודת הקרבנות, שנערך בהיכל שלמה, האם אנחנו מצפים לקורבנות? כיצד עלינו להתייחס לעולם הקורבנות כיום? משתתפים: הרב אמנון בזק, הרב יעקב מדן, הרב יהודה גלעד והרב דן בארי
רצון פנימי לכפרה
הרב יהושע ויצמןבתאבון!
נתנאל שפיגלבלשון ציורית, לא פילוסופית
הרב ד"ר יואל בן נוןתורים ובני יונה
ד"ר משה רענןמהו ההבדל בין תור ליונה? העובדה שהפסוק מציין שמביאים "בני יונה" מעידה על כך שהביאו לקרבן יונים צעירות. מאיזה גיל ניתן להביא את היונה והתור לקרבן, ומדוע יש הבדל ביניהן?
עזרא ג-ד - מתן על הפרק
נטע שפיראפרק ג' מתאר בפנינו את המפגש הראשון בין החזון למציאות של ימי שיבת ציון. הצהרתו החגיגית של כורש כיוונה את העם לגאולת ירושלים ובניית המקדש, אולם פרקנו נפתח בתיאור המצב בתקופה - בני ישראל בערים והאוכלוסייה בארץ עוינת ומאיימת. חלקו השני של הפרק מתאר את חגיגת יסוד המקדש, המלווה ברגשות מעורבים.
פרק ד' נפתח במפגש עם היריבים הגדולים של שבי ציון בארץ הלא הם השומרונים. החלטתם של זרובבל וישוע לדחות את בקשת השומרונים להיות שותפים בבניין המקדש היא צעד ראשון במדיניות בדלנית נחרצת שתגיע לשיא בגירוש הנשים הנכריות בימי עזרא.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבה על נושא הקרבת הקרבנות ללא בית מקדש.
המהפכה הרוחנית של עזרא הסופר ובני דורו
ד"ר חזי כהןתאריך פרסום: תשסח | |
נעסוק בהשוואה בין עזרא פרק ג' לנחמיה פרק ח' כאשר בשני הפרקים האלו מתרחשים אירועים דרמתיים באותו מקום ובאותו זמן אך עם הבדל מהותי. מהי המהפכה הרוחנית שיצרו עזרא ונחמיה? מהו המקום של המקדש והתורה בתקופתם ואיפה עם ישראל בכל התהליך הזה?
הממסד הדתי בתקופת עלי ושמואל
הרב דוד סתיותאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 3 דקות
שמואל הנביא נתברך במעלה מיוחדת ועמד באתגר המנהיגות. לעומתו, בני עלי לא עמדו בתפקיד ההנהגה ונכשלו עד כדי עונש של כריתת בית עלי. מה היה חטאם של בני עלי? נראה גישות שונות לכך ונברר מה הייתה הנקודה הבעייתית שבגללה נענשו בצורה כה חמורה. נלמד מכך על האתגרים הלא פשוטים של מערכת הממסד הדתי ועל הדרך הראויה בה היא צריכה לנהוג.
קרבן עני
ויקרא רבהעולה מן הצאן
פרופ' יונתן גרוסמןעיון בפרשת עולה מן הצאן מראה כי ישנם הבדלים בינה לבין עולה מן הבקר. נזהה הבדלים אלו ונציע כי ישנו הבדל רעיוני בין הקרבת בקר להקרבת צאן: הבקר מסמל התבטלות ועמידה מול ה', ואילו הצאן מסמל את עבודת האדם לאל.
עולה מן העוף - ב
פרופ' יונתן גרוסמןלאחר שזיהינו את יחודה של עולת העוף בפרשיות, נציע הסבר במשמעותו של העוף בכלל וביחס לקרבן עולה בפרט. לעומת החיה והבהמה שחייהם מושווים לחיי האדם, יורד העוף מדרגה ומתקרב לעולמם של הדגים - כדבר שיש בו בעיקר בשר ופחות חיים, ובכך גם מתמקדת הקרבתו.
עולה מן העוף - א
פרופ' יונתן גרוסמןבפתיחת קרבן העולה לא מוזכרת האפשרות להביאה מן העוף והנה פתאום באה פרשיה חדשה לתאר את סדר ההקרבה של עולת עוף. בחלק זה נזהה את עיקרי ההבדלים בין הקרבת עוף להקרבת בהמה, ובחלק הבא נציע הסבר ליחודיות קרבן זה.
תקציר ויקרא פרק כ"ב
צוות אתר התנ"ךקרבנות העתיד
הרב אורי שרקיתאריך פרסום: תשע"ז | |
מה טיבן של הקרבנות כאשר יתחדשו? האם בכלל הם יתחדשו? האם חכמי ישראל יכולים לשנות מצווה דאורייתא? בשיעור נלמד מקורות שונים העוסקים בשאלה האם לעתיד לבוא יהיו קרבנות. הנביא יחזקאל, בפרקים מה-מו, מדבר על קרבנות. פרקים אלו קשים לביאור מכיוון שהם באים בסתירה לכאורה עם הקרבנות בספר ויקרא. כיצד הפרשנים מתמודדים עם הקושי הזה? ננסה להעלות אפשרות נוספת להבנת פסוקים אלו.
תפקידי המקדש (ה) - מהי התכלית העיקרית של המשכן
הרב יצחק לויבשיעור החמישי ננסה לבחון, כסיכום לעיוננו בתפקידי המקדש, אם ניתן לראות אחת משתי המטרות כתכלית העיקרית של המקדש, ואת חברתה - כמשנית. נחלקו בדבר הרמב"ם והרמב"ן, ובשיעור ננסה לעמוד בקיצור על המחלוקת ויסודותיה.
קורבנות לעתיד לבוא
הראי"ה קוקאש קודש
לפרשת שמיני
ד"ר חוי ששוןביום השמיני, יום חנוכת המשכן, עם סיום הבאת הקורבנות מתאר הכתוב את האש שיורדת מן השמים ואוכלת את הקורבנות. מוטיב האש מוזכר פעמים רבות במקורות בהקשרים שונים המבטאים את הקשר בין העם לקב"ה. ננסה להבין מדוע.
האדם והנפש שמאחורי הקרבן
הרב יהושע ויצמן | 24 דקותמעניין שדווקא פרשת הקרבת הבהמות פותחת במילה אדם. ללמדנו שהרצון של האדם ומגמת חייו הם שקובעים את כל מעשיו. כך גם הכוונה ומסירות הנפש הכרחיות לכל פעולה ומעשה.
החכמה ועבודת הקרבנות
הרב אליעזר קשתיאל | 42 דקותשלמה המלך מחזיר להיסטוריה של עם ישראל שני עניינים מרכזיים: האחד, עבודת הקרבנות לאלפים בצורה מאוד מרכזית. השני, חכמת התורה והעולם. לימים זה יהיה המודל של סנהדרין אצל המזבח.