שיטת הבחינות
נמצאו 48 תוצאות חיפוש
תפילת משה - לפני הירידה מההר או אחריה
הרב אמנון בזקלאחר חטא העגל, משה התפלל וביקש מהקב"ה לסלוח לעם ישראל. על פי פרשת כי-תשא, משה התפלל תפילה זו לפני שירד מההר. לעומת זאת, על פי פרשת עקב, תפילה זו התרחשה אחרי שמשה ירד מההר, ראה את העגל, שבר את הלוחות ועלה להר שנית. מתי התפלל משה תפילה זו? מדוע מתארת התורה אירוע זה בשני אופנים שונים? האם היה רגע שבו הקב"ה גמר בדעתו לכלות את ישראל ולהשמידם?
מעמד הר סיני
הרב ד"ר תמיר גרנותלמי נאמרו עשרת הדברות? מהו הסדר הכרונולוגי של הדיברות, כפי שעולה מהתיאור בספר דברים ובספר שמות? למה עוברת התורה מתיאור של התגלות הקב"ה בשם ה' להתגלות בשם אלוקים? כיצד זה קשור לחששו של העם מכך שהקב"ה ימשיך לדבר איתם?
הסתירות בספר שמואל
הרב אמנון בזקבשיעור זה נעסוק בבעיה העולה בפרקים ח'-ט', אך למעשה היא חלק משאלה מרכזית בספר כולו: סתירות לא-מעטות העולות תוך כדי הסיפור. בשיעור מוצגת הדרך לפתרון הבעיה - 'שיטת הבחינות' - ומשמעותה בהקשר של רעיון המלוכה בישראל.
סיפור קניין אחוזת הקבר
הרב יהודה ראקעל פי שיטתו של הרב ברויאר השיעור מציג שני רבדים בסיפור קניית הקבר לשרה. הרובד הראשון מתאר קניה של קבר עבור שרה ואילו הרובד השני מתאר קניה של שטח בארץ ישראל על מנת שיהיה שטח זה קניין מדור לדור
ברכת יצחק
הרב יהודה ראקהשיעור מציג 2 רבדים בגנבת הברכות על ידי יעקב. הרובד הראשון הוא פעולתה של רבקה כמיישמת התוכנית הא-לוקית. הרובד השני הוא פעולתו של יעקב שהיא בבחינת גניבה ועליה הוא נענש בעתיד
מכירת יוסף - שתי בחינות
הרב יהודה ראקנעיין בסיפור מכירת יוסף, על פי שיטת הבחינות. מבחינה אחת, האחים מקנאים ביוסף, מתכננים לסלקו מן המשפחה,ומוכרים אותו. מבחינה שניה, האחים שונאים את יוסף מתכננים את הריגתו, ולבסוף המדיינים מוכרים אותו. הבחינה האחת היא סיפור מעשי בני האדם ותוצאותיהם, ואילו הבחינה השניה מתארת את יד ההשגחה הפועלת להורדת בית יעקב למצרים.
שתי הבחינות בסיפור מינוי יוסף
הרב יהודה ראקנעיין בסיפור מינוי יוסף על מצרים. נחלק את הסיפור לשתי בחינות, ונבין את המשמעות של כל בחינה.נראה כי מנוי יוסף הוא מצד אחד תוצאה של התנהגותו, ומצד שני - הוא חלק מהסיפור הגדול שמכוון על ידי ההשגחה כדי להביא לירידת ישראל למצרים.
סיכום ספר בראשית ופתיחה לספר שמות
הרב יהודה ראקבשיעור זה נבחן את השאלה האם המאפיינים של חומשי התורה מראים שישנו סיפור אחד מתמשך לאורך פרקי הספרים, או שמא הם אינם אלא סדרה של סיפורים בודדים. אנו נראה ששאלה זו תלויה בבחינות השונות של התורה, נסקור את הסיפור המתמשך של ספר בראשית, ונבדוק את הקשר לספר שמות.
ידיעת שם ה'
הרב יהודה ראקבשיעור זה נראה שיש שני שמות לה', המשקפים שתי בחינות, כלומר שתי השקפות ושתי תפיסות שונות: שם הויה (י-ה-ו-ה) ושם אלוקים. בשיעור נסקור את שתי התפיסות הללו, ונראה כיצד הן באות לידי ביטוי גם ביציאת מצרים.
הפסח וסיפור יציאת מצרים
הרב יהודה ראקשתי פרשיות מרכזיות בתורה עוסקות בקרבן פסח: פרשת בא ופרשת ראה, וישנן כמה סתירות מהותיות בין הפרשיות. בשיעור זה נראה שכל פרשייה מציגה משמעות שונה לקרבן פסח, ונבחן כיצד שתי תפיסות אלו משתקפות בהלכה.
שתי הבחינות בסיפור קריעת הים
הרב יהודה ראקבסיפור קריעת ים סוף יש כמה סתירות וכפילויות. נעלה את הקושיות שבפרשייה ונציע פתרון לפי שיטת הבחינות: חלוקת הסיפור לשתי בחינות נפרדות, כאשר לכל אחת יש משמעות ומטרה שונה
דיני עבדים לדור יוצאי מצרים ודיני אדונים לדור הנכנסים לארץ
ד"ר ברכי אליצורדיני עבד עברי בפרשת משפטים נאמרים לדור של עבדים, ולכן עוסקת בעיקר באפשרויות היציאה לחופשי. דיני עבד עברי בספר דברים נאמרים לדור הנכנס לארץ, ולכן נאמרים מנקודת מבט של מידת לפנים משורת הדין שהאדון צריך לנהוג בה כלפי עבדו, כדי לאפשר לו להשתקם, וכדי לבנות חברה הוגנת..
שתי הבחינות במשכן
הרב יהודה ראקמדוע חוזרת התורה פעמיים על כל פרטי עשיית המשכן (בפרשת תרומה-תצווה, ואח"כ שוב בויקהל-פקודי)? נענה על קושיה זו לפי שיטת הבחינות. וננסה להבין את המשמעות של שתי הבחינות ומה היחס ביניהן.
מחצית השקל בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה
הרב יהודה ראקנעסוק בפרשת מחצית השקל, לפי שיטת הבחינות. נראה כי לפי בחינה אחת, יש חיוב לתת כופר נפש בזמן מפקד, ולפי בחינה שניה יש חיוב יסודי של תרומה לה', ללא קשר למפקד. בהלכה לדורות, מופיע רק החיוב לתת מחצית השקל תרומה לה'.
שתי בחינות בחג הסוכות
הרב ד"ר אברהם שמאעהתורה חותמת את פרשת המועדות פעמיים. מדוע מופיעה חתימה כפולה זו?
פרשת המועדות
הרב יהודה ראקבשיעור זה ננתח את פרק כ"ג של ספק ויקרא - 'פרשת המועדות' - מבחינה מבנית ותוכנית, ונראה כי יש שתי מגמות שונות, דהיינו שתי 'בחינות', בקביעת המועדות: האחת היא קידוש המועדים באמצעות הקרבת קרבנות לה', והשנייה היא יצירת קדושת הזמנים על ידי בני ישראל.
מעמדו של שבט לוי
הרב אמנון בזקבפרשתנו שתי כפילויות: כפילות אחת נוגעת לשאלה מדוע לא נפקדו הלויים בתוך שאר שבטי ישראל, וחברתה – לאופי עבודתם במשכן. כפילויות אלו מבטאות שני הבדלים בין הלויים ובין ישראל, ושתי בחינות שונות במעמדם הייחודי.
פרשיית הנדרים
הרב יהודה ראקפרשת מטות פותחת בדיני נדרים. באיזה מקרה האב או הבעל יכולים להפר את נדרי האשה? בכל הנדרים והשבועות (פסוקים ד' - י"ג), או בנדרי עינוי נפש בלבד (פסוקים י"ד - ט"ז)? נפרש את פרשיית הנדרים על פי שיטת הבחינות, ונראה מה השפעתה המעשית של כל אחת מן הבחינות.
פרשת התשובה
הרב יהודה ראקהפסוקים קושרים בין התשובה לבין הליך הגאולה. הרב ברויאר מציע 2 בחינות של תשובה התלויות בעשיית פעולת תשובה מצד עמ"י, ושלישית שאינה תלויה בתשובה של עמ"י.
תורת התעודות של בעל "שאגת אריה"
הרב מרדכי ברויארהרב ברויאר מבסס את שיטת הבחינות שלו על על דברי בעל ה"שאגת אריה", הטוען שעזרא העתיק את ספר דברי הימים מכמה ספרים שמצא, ולא כתב אותו בעצמו. למרות שלפעמים יש סתירות בין המקורות השונים, זה לא פוגם בקדושת הספר, אלא כל אחת מהשיטות מבטאת אמת מסויימת, ושתיהן הן דברי אלוקים חיים, שהרי ה' הוא אחד ודווקא משום כך הוא כולל את כל הניגודים והסתירות. גם בתורה עצמה, שברור שכולה נתנה מאת ה', ולא ממקורות שונים, יש סתירות המבטאות אמיתויות שונות שכולן ממקור אלוקי אחד.
שתי מגמות בחנוכת המשכן והשתקפותן בתורת הקרבנות
הרב ד"ר אברהם שמאעסיפור חנוכת המשכן מופיע בשלושה מספרי התורה: סוף ספר שמות, ויקרא ובמדבר. במאמר נבחין בשתי מגמות-בחינות העולות מהמקורות ונדגים כיצד בחינות אלו באות לידי ביטוי גם בהמשך, בחוקי הקרבנות.
תגובה - על חקר המקרא, תורת התעודות ושיטת הבחינות
תגובות והערות
עמוס חכםכתגובה למאמרו של הרב ברויאר על שיטת התעודות של בעל שאגת אריה, טוען עמוס חכם שיש להבהיר ששיטת הבחינות מנסה לנסח בלשון האמונה אותם הדברים עצמם שתורת התעודות מנסחת בלשון כפירה.
תגובה - תורת התעודות
תגובות והערות
הרב ד"ר יואל בן נוןתגובה של הרב יואל בן נון לדברי הביקורת של עמוס חכם על שיטת הבחינות של הרב ברויאר. לטענתו, שיטת הבחינות הכרחית בהבנת הפשט, ושונה באופן מהותי מתורת התעודות בכך שהיא מאמינה בתורה מן השמיים.
התורה והשירה - עיון בפרשת וילך
פרופ' אליעזר חדדפרשת וילך (דברים, ל"א) העוסקת בהכנות לקראת מותו של משה רבנו, יוצרת קשיים בהבנתה בעקבות אי היכולת לקרותה כרצף אחד. במאמר נציג כיצד בפרשת וילך אנחנו מוצאים שתי עדויות: השירה והתורה. נציג כיצד לכל דרך יש מגמה אחרת ושיטה אחרת כיצד להשיגה, כך נוכל להבין מדוע הפרשה כתובה בצורה סבוכה: כדי להראות את ההקבלה והניגוד בין שתי העדויות - מחד, ומאידך כדי לכלול את השירה בתורה.
"ביד חזקה - שתיים" - שתי מגמות בתיאור יציאת מצרים
הרב ברוך קץב' קץ מנתח את תיאור יציאת מצרים, ומבחין בשתי מגמות שונות בתיאורה. הוא תולה שתי מגמות אלה בשתי המגמות השונות שבתיאור בריאת העולם בראש ספר בראשית - זו שבפרק א' וזו שבסיפור גן העדן בפרקים שאחריו.
בריאת שמים וארץ
הרב מרדכי ברויארמ' ברויאר דן מבנית ותוכנית בשתי הכותרות השונות לתיאורי בריאת העולם בפרשת בראשית ("בראשית ברא..." - א', א; "אלה תולדות השמים והארץ..." - ב', ד). תוך ניתוח רעיוני, הוא מגלה את המבנה הראשוני של הפסקאות ואת תהליך איחודם בתורה.
תגובות - שתיים
תגובות והערות
הרב ד"ר יואל בן נוןי' בן נון מגיב למאמרו של ד' הנשקה בשני עניינים: האחד - על אופן ההתייחסות לביקורת המקרא ושימוש בכלים מעולם המחקר בלימוד התורה. השני - תגובתו להצעה שהעלה ד' הנשקה בנוגע להבנת 'ממחרת השבת'.
לתגובות נוספות שהתפרסמו במגדים לחץ כאן
שיטת הבחינות: תמיכה וביקורת
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשסו | | שעה ו- 14 דקות
הרב מרדכי ברויאר יצר את שיטת הבחינות, ולה יש יתרונות וחסרונות. בשיעור נעמוד על עיקרי השיטה, מקורותיה ואיך אפשר להזדהות עם השיטה ולחלוק עליה בו בזמן?
שתי בחינות בחטא העגל
פרופ' אליעזר חדדתאריך פרסום: תשע | |
בשיעור זה נדגים את 'שיטת הבחינות' של הרב ברויאר ביחס לסיפור חטא העגל. הסיפור מופיע פעמיים בתורה: בספר שמות בעת התרחשותו ובספר דברים בנאומו של משה. נציין הבדלים מהותיים בין שני הסיפורים, ונצביע על כך שכל סיפור מביע 'בחינה' אחרת של החטא.
למה צריך בית מקדש?
ד"ר ברוך אלסטרתאריך פרסום: תשעג | | שעה ו- 5 דקות
למה צריך בית מקדש - במסורת היהודית קיימות שתי גישות מרכזיות למקדש ולתורת הקרבנות. הראשונה רואה בהם תכלית כשלעצמה (למשל, רמב"ן), והשנייה רואה בהם אמצעי למטרה אחרת (למשל, רמב"ם). כיצד שתי הגישות באות לידי ביטוי כבר בתורה עצמה?
על לימוד פשוטו של מקרא
הרב מרדכי ברויארתאריך פרסום: אייר תשעג |
אוסף קטעים מתוך מאמריו של הרב מרדכי ברויאר, המאפיינים את גישתו בנוגע לפשוטו של מקרא: א.היחס לביקורת המקרא: הבעיתיות בביקורת המקרא, והחובה לשבור את הכלים הטמאים שלה ולהשתמש בדברים האמתיים שבה בצורה אמונית ונכונה. ב.היחס בין לימוד הפשט ללימוד הסוד. ג. היחס בין לימוד פשט ללימוד דרש; ד. המתח בין האמונה שהתורה היא אלוקית לבין לימודה על פי לשון בני אדם;
שתי משמעויות למכת דם
הרב אמנון בזקהרגלים - משמעות כפולה
הרב משה כהןיראה קודמת לאהבה
הרב אמנון בזקשבת קודש או יום מנוחה?
הרב משה כהןאחת דיבר א-להים
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתאחת דבר אלהים שתים זו שמעתי?
הרב משה ליכטנשטייןתאריך פרסום: תשס"ה |
כיצד יש לראות את היחס בין לימוד תנ"ך ועולם המדע והמחקר המקראי? מה עומדת ביסודה של שיטת הבחינות ומדוע הבחנה זו יכולה להוות דה-לגטימציה לשיטה?
אחת דבר אלהים שתים זו שמעתי!
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשס"ב |
כיצד יש להבין את ביקורת המקרא? האם ניתן לקבל חלק מן התיזות של המחקר? מאמר תגובה למאמרו של הרב משה ליכטנשטיין
"זה ינחמנו ממעשנו" - סיפור המבול ועיקרון התשובה
ד"ר ברכי אליצורבפרשיית נח והמבול ישנה תופעה של כפילויות ופרטים רבים החוזרים על עצמם. התבוננות ועיון בכפילות זו מלמדת שמלבד עולם המתנהל על פי חוקי גמול וטבע קבועים, ישנו פתח לעולם התשובה, עולם של תיקון ואחריות אשר יש באפשרותו לגבור על הגורל הנוקשה של חוקי הטבע.
מסע הלוויה הכפול של יעקב
פרופ' יונתן גרוסמן | 26 דקותפרשת ויחי עוסקת במותו וקבורתו של יעקב, התבוננות ספרותית בפרשיה זו חושפת שתי מחציות, האחת מציבה את יחסי יעקב ויוסף והשניה את יחסי יעקב ושאר בניו. ההשוואה בין ציווי הקבורה בשתי המחציות חושפת שני מישורים שונים, המישור המשפחתי והמישור הלאומי, שני מישורים אשר ליוו את יעקב לאורך שנות חייו.
בחירת הלויים ובחירת הכהנים
ד"ר מרדכי סבתולשאלת המתח בין המוסר האנושי למצוות התורה - עיון בפרשת סוטה
הרב יהודה גלעדתאריך פרסום: תשע"ה | | שעה ו- 5 דקות
נושא השיעור הכללי מתייחס למעמדו של מוסר האדם אל מול מצוות התורה. השיעור יתמקד בפרשת סוטה וביחס בין פשט הפסוקים לאופן בו פרשו אותה חז"ל.מתוך עיון זה נעלה את האפשרות כי מצוות התורה לא קובעות אמות מידה, אלה משרטטות דרך וכיוון בהתייחסותם למנהגי התרבות של העת העתיקה.
קריעת הים וייבושו (שמות י"ד)
פרופ' יונתן גרוסמןתאריך פרסום: תשעט | | 57 דקות
קשיים שונים מלווים את הקריאה הרציפה בסיפור קריעת ים סוף. בשיעור זה נעמוד על קשיים אלו, ולאורם נבקש להציע שבסיפור קריעת הים חבויים למעשה שני סיפורים שונים.
יציאת יעקב לחרן- משמעות כפולה ומשולשת
הרב מנשה וינר | 43 דקותמדוע פעמיים יעקב הולך לחרן? מה פשר הציווי לא לקחת אישה מבנות כנען? ומה הקשר בין שני הציווים שצווה יעקב: האחד לברוח מעשיו אחיו והשני לא לקחת אישה מבנות כנען? עיון בפרשייה יגלה לפנינו שני היבטים שונים על יציאת יעקב לחרן שכל אחד מהם זורק אור שונה על מעשה יעקב
שתי הבחינות של המבול
הרב מנשה וינר | 57 דקותבשיעור נעמוד על סתירות וכפילויות שיש לכאורה בתיאור המבול, ונסביר מה פשר תופעה זו. נחשוף שני סיפורים מקבילים השלובים זה בזה ומתארים שניהם את המבול, כל אחד מבחינה אחרת, ונבין מה מספר כל סיפור.
שתי בחינות בקורבנות - בין ויקרא לצו
פרופ' אליעזר חדדתאריך פרסום: תשפב | | שעה ו- 5 דקות
מדוע הוכפלו הקרבנות בויקרא ובצו? אנו נטען שאלו בחינות שונות - הקרבנות בויקרא ובצו מציגות בחינות שונות, היבטים שונים, של הקרבנות. לפי הבחינה של ויקרא יתכן משכן של השראת שכינה ללא קרבנות בכלל. הקרבנות הגיעו כדי לפתור בעיות אחרות שנוצרו במציאות. לעומת זאת, הבחינה בצו הקרבנות גורמים לשכינה להתגלה.
’והזר הקרב יומת‘ - בין פשטי המקראות למדרש חז“ל
הרב ד"ר יוסף מרקוסתאריך פרסום: תשפא | | 28 דקות
ארבע פעמים חוזרת התורה על האזהרה 'והזר הקרב יומת'. משמעו הפשוט של צו זה, וצוויים דומים, הוא שכל קרבה אל הקודש גוררת אחריה מיתה. אולם עיון בספרות חז"ל מלמד שחכמים פירשו את כל הצוויים בעניין זה כך שהם מתייחסים לעבודה בפועל במקדש שרק היא מחייבת מיתה, ולא עצם הקרב הפיזית. בשיעור נעמוד על היחס בין פשטי המקראות למדרשי חז"ל בעניין זה.
שתי בחינות
הרב ד"ר יואל בן נון והרב אמנון בזק