יחזקאל - תורת הגמול
נמצאו 24 תוצאות חיפוש
עקרונות השכר והעונש בנבואות יחזקאל
נעמה עציוןתאריך פרסום: תשסד | |
נסקור את פרשיות הגמול ביחזקאל וננסה להבין את המשותף להם: מה מיוחד בתורת הגמול שמציג יחזקאל? מדוע שאלות הגמול עולות דווקא בימיו של יחזקאל, והאם לנביא יש תשובה מספקת בנושא?
הנה ימים באים נאם ה' - שלוש נבואות לעתיד
הרב דוד סבתובמאמר זה, נעמיק בשלוש נבואות הנחמה שמתוארות בפרק לא – נבואות אלו מתחלקות לשלושה מישורים: הנבואה הראשונה עוסקת בנטיעתם המחודשת של ישראל בארצם, הנבואה השנייה בברית החדשה ותוצאותיה, והנבואה השלישית מתארת את בנייתה המחודשת של ירושלים. במהלך כל המאמר ננסה להעמיק בכל נבואה ולראות את השלכותיה.
החזרה בתשובה ביחזקאל
הרב ד"ר יוסף מרקוסתאריך פרסום: תשעא | | 35 דקות
איך מתנהל הליך התשובה? כמה מעורב ה' בתשובה, ומה התפקיד של האדם בתשובה? במקרא מופיעים מודלים שונים של תשובה, ובפרק י"ח ביחזקאל נבחין במודל שכל כולו עוסק באדם, בלא התערבות של ה'
יחזקאל יב-יד - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובסוף פרק יב, מתחיל קובץ נבואות בנושא החזון והנבואה. בתחילה, מוזכרות שתי אמירות שרווחו בעם ביחס לנבואתם של נביאי האמת. העם מבטל את דברי הנביאים בתואנה שלא יבואו בימיהם, ולעומתם מבסס הנביא את מעמדה של נבואת האמת שתבוא בקרוב. בפרק יג מופיעות שתי נבואות כנגד נביאי השקר ונביאות השקר. פרק יד פותח בתוכחה כלפי הזקנים הבאים לדרוש את ה׳ כאשר הם עדיין דבקים בליבם בעבודת אלילים. המשך הפרק עוסק בעיקרון הגמול האישי בשעת ענישה לאומית.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות, ביאורי מילים, והרחבה על "דניאל" המוזכר פעמיים בפרק יד.
יחזקאל יז-יח - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובפרק יז מתאר יחזקאל, באמצעות משל מעולם החי והצומח, את המאורעות באחרית ימי ממלכת יהודה: גלות יהויכין, המלכת צדקיהו ומרידתו בבבל ומוכיח את ממלכת יהודה על הפרת הברית עם נבוכדנאצר.
פרק יח עוסק בתורת הגמול.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות, ביאורי מילים והרחבה על תורת הגמול.
על גמול ועל בחירה
הרב דוד סבתואחריות אישית
פרופ' טובה גנזלהגמול למלכי יהודה האחרונים
הרב יעקב מדןפילוסופיה של שכר ועונש
הרבנית שני טרגיןלהסתדר בשלשות
הרב ד"ר יואל בן נוןשאלת הגמול
הרב דוד סבתויחזקאל לב-לג - מתן על הפרק
הרב דוד סבתושתי הנבואות בפרק ל"ב חותמות את סדרת הנבואות על מצרים ואת חטיבת הנבואות על הגויים כולה. הראשונה חוזרת לדימויו של פרעה כתנין, השניה מתארת את ירידתו של פרעה ואנשיו לשאול, ושכיבתו שם עם האימפריות שקדמו לו.
פרק לג עוסק שוב בנבואת הצופה ותורת הגמול. הוא מסתיים בביאת הפליט מירושלים המבשר על חורבן העיר ובכך מסתיימת תקופת האלם הארוכה של יחזקאל, ונפתחת החטיבה השלישית בספר – חטיבת הנבואות שלאחר החורבן, הכוללת בעיקר דברי נחמה ותקווה לעתיד.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות, ביאורי מילים והרחבה על תיאור היאור והתנין בנבואת יחזקאל.
נבואת חורבן להרי ישראל
הרב מרדכי פרנקו | 32 דקותבשיעור זה נעסוק בנבואות הפורענות והחורבן להרי ישראל. נראה כי החטאים המרכזיים בהם חטא העם הם עבודה זרה וחטאי גזל וחמס. בהמשך, נלמד שהעונשים הצפויים לעם הם מידה כגד מידה, וגם להם יש תכלית. לבסוף, נראה כי המקור לכל ההידרדרות המוסרית הזאת היא המאיסה במשפטי ה' ועזיבת חוקותיו.
תורת הגמול בספר יחזקאל
צוות אתר התנ"ךבתקופה קשה, בה אין עוד סיכוי למנוע את החורבן הלאומי, מדגיש יחזקאל שיש סיכוי להצלה אישית, והיא תלויה במעשיו של כל אדם. לכן, תורת הגמול המוצגת בספר יחזקאל מתמקדת בגמול האישי של כל אדם באופן פרטי ומדגישה את האחריות האישית של כל אדם לגורלו בכל רגע. באופן זה בונה יחזקאל את התקווה של העם לעתיד, ואת החוסן של העם (בדורו ובדורות הבאים) להתמודד עם השבר הגדול של החורבן והגלות.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
תקציר יחזקאל פרק י"ח
צוות אתר התנ"ךתקציר יחזקאל פרק ל"ג
צוות אתר התנ"ךהנביאים הנבלים
ד"ר חגי בן ארצי | 47 דקותבפרק י"ג, אנו רואים כיצד יחזקאל יוצא כנגד נביאי השקר, אשר מסיתים את ליבותיהם של ישראל מלעשות תשובה וללכת בדרך ה'. אותם נביאים לא יהיה להם חלק בתהליך הגאולה והשיבה ארצה. יחזקאל מנבא על פורענות קשה שתבוא על עם ישראל עקב כך שהלכו בדרכי נביאי השקר, למען ידעו מי הם נביאי האמת ולמען ידעו "כי אני ה'"
תורת הגמול
הרב יובל שרלו | 20 דקותבשיעור זה, ננסה להתבונן בתורת הגמול האלוקית. בתחילת הנבואה מדגיש יחזקאל כי הקב"ה מציל את הצדיקים ומעניש את הרשעים, אבל בהמשך, מתואר דבר מעניין. שארית הפליטה אשר תגיע לבבל תורכב משתי קבוצות קיצוניות בעם: האחת צדיקים גמורים, והשניה רשעים גמורים. יחזקאל יורד לעומק הקושי שעלול להתעורר ומסביר כי ברגע שהגולים הרשעים יגיעו לבבל, אז יבינו אנשי בבל כי החורבן היה מוצדק. וזו סיבת הצלתם.
והיו שלשת האנשים האלה בתוכה
הרב מרדכי פרנקו | 45 דקותבתחילת פרק י"ד נראה כי זקני ישראל מגיעים לדרוש את ה' מיחזקאל אך הקב"ה מסרב לענות להם, האמנם? בהמשך ננסה להבין כיצד מבחינים בין נביא אמת לנביא שקר אם כתוב במפורש שהקב"ה מפתה את נביאי השקר ושולח אותם להתעות את בני ישראל. לבסוף, ננסה להבין מה עושים פה נח, דניאל ואיוב, מה הקשר בין שלושתם וכיצד הם קשורים לחורבן?
כי לא לחינם עשיתי
ד"ר מרדכי סבתו | 49 דקותבתחילת פרק י"ד, נראה את תגובת הקב"ה לדרישת זקני ישראל מיחזקאל, וכמו כן נלמד כיצד הקב"ה נוהג עם נביאי השקר. לאחר מכן, נעבור לנבואה חדשה המתארת את תורת הגמול האישי בעת החורבן, ונראה כי על אף שיהיו צדיקים בארץ הם יוכלו להציל רק את עצמם. לסיום, ננסה להבין מדוע בכל זאת לאחר החורבן הקב"ה משאיר פליטה מהעם ולאו דווקא מהצדיקים?
מתכון לצדיק
הרב יובל שרלו | 22 דקותבחלקו הראשון של פרק י"ח, אנו רואים כיצד העם מתלונן על הנהגת ה' בעולם, בטענה שסבלם נגרם עקב חטאות אבותיהם. בתגובה, מתאר יחזקאל את תורת הגמול האישית לפיה צדיק מקבל גמול על צדקותו ורשע נענש על חטאו. במקביל, מציג יחזקאל 'מתכון' לצדיק: עשה משפט וצדקה, השיב את הגזלה, לא קרב אל אישה נידה ואת אשת חברו לא טימא, לא לקח שוחד ומשפט אמת עשה, ובמילים אחרות, ללכת בדרכי ה'.
קח אחריות, תעשה תשובה
הרב מרדכי פרנקו | 21 דקותבפרק י"ח מתוארת טענה של העם כלפי הקב"ה, לפיה אבות אכלו בוסר ושיני הבנים תקהינה. יחזקאל יוצא כנגד הגישה הזו ומחדש כי תורת הגמול האלוקית היא אישית, ללא קשר למעשה אבות. העם מצויים בייאוש אל מול הגזרה בתחושה שאין למה לעשות תשובה, כל עוד אבותיהם חטאו. יחזקאל מתמודד מול הייאוש ומחזק את העם לקחת אחריות על מעשיהם, מתוך הבנה שביד כל אחד הבחירה החופשית להכריע את גורלו לטוב ולמוטב.
תורת גמול אישית
ד"ר חגי בן ארצי | 49 דקותבפרק י"ח, יחזקאל יוצא כנגד הדעה הרווחת בעם ש'אבות אכלו בוסר ושיני הבנים תקהינה' ומחדש לעם שתורת הגמול האלוקית היא אישית, וכל אחד נידון לפי מעשיו ללא קשר למעשה אבותיו. במהלך השיעור ננסה להבין מהי זכות אבות? ונראה כיצד יחזקאל דורש מהעם לחזור בתשובה ולקחת אחריות על מעשיהם על מנת שיוכלו לשוב ארצה לאחר הגלות.
יחזקאל יוצא לדרך חדשה
הרב מרדכי פרנקו | 33 דקותבפרק ל"ג יחזקאל יוצא לדרך חדשה לאחר החורבן. העם כבר לא לועג למעשיו אלא מתחיל להבין כי הכל מנוהל ע"י ה'. יחזקאל מקבל תזכורת על תפקידו כצופה לעם, והחידוש בפרק, בניגוד לפרק ג', הוא שהעם ממנה אותו מטעמו לצופה. לבסוף, מתמודד יחזקאל עם הייאוש ששורר בקרב העם בשל חטאיהם הרבים ומתאר את תהליך התשובה, ובמקביל מתמודד עם המתח שבין הגולים לבין שארית הפליטה שנותרה בארץ לאחר החורבן.