מזמור הלל
Found 37 Search results
מזמור קי"ג - המזמור הפותח את ההלל
הרב אלחנן סמטמהו המבנה של מזמור קי"ג, המזמור שפותח את פרקי ההלל שבספר תהילים, ומה משמעות המבנה?
מזמור קי"ז - המזמור הקצר בספר תהילים
הרב אלחנן סמטמזמור קי"ז הוא המזמור הקצר ביותר בספר תהילים: שני פסוקים אורכו, האם אפשר ששני פסוקים קצרים יוגדרו כמזמור בפני עצמו בספר תהילים? במאמר נבחין בשתי מחציות של המזמור ונבין את משמעותו
פסוקי דזמרא - יחידה ספרותית ורעיונית על פי פרשנות הקשרית
ד"ר בני גזונדהייטמטרת מאמר זה היא להראות שהמזמורים קמ"ה-ק"נ אכן מהווים מבחינה פרשנית יחידה אחת בעלת רצף רעיוני אחיד. הניתוח בהמשך מתמקד בזיקות המיוחדות ובקשרים הענייניים בין המזמורים. במאמר זה מוצג תחילה הרצף הרעיוני המאחד את היחידה כולה. בהמשך ניתן הסבר קצר לכל מזמור בפני עצמו תוך הבהרת מיקומו ביחידה
שיר תהילה
ד"ר בני גזונדהייטמזמור ק"ד והמזמור המצרי
נתנאל שפיגלתהלים קי"ד - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור קי"ד הוא השני בשורת מזמורי ההלל (פרקים קי"ג-קי"ח), המכונים "הלל מצרי". סיפור יציאת מצרים המוזכר בו הוא מאבני היסוד של אמונתנו וההיזכרות בגאולת עם ישראל ובצאתו מעבדות לחירות שבים ומודגשים. יציאת מצרים המלווה בבחירתו של עם ישראל באה לידי ביטוי ומשפיעה גם על עולם הטבע סביב.
בדף הלימוד שלפניכם תמצאו את מבנה המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
הלל מכל הלב
הרב אלחנן סמטהללוי-ה
ד"ר בני גזונדהייטמצוקה וברכה
הרב יהודה טרופרבטחון בה' ואפסות האלילים
דוד נתיבבטחון באלילים מול בטחון בה'
דוגמא לפולמוס של מזמורי תהלים עם מזמורים מהמזרח הקדום
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשסח | | Hour and 5 minutes
במזמור יש פולמוס עם העולם האלילי הסובב את עם ישראל בתקופת המקרא. בשיעור נבין את הטענות שבפולמוס, נעמוד על זיקתו לטקסטים מהמזרח הקדום ונסביר את מקומו ואת משמעותו בתוך המזמור.
תהלים קמ"ה - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור קמ"ה נאמר שלוש פעמים בכל יום: בפסוקי דזמרה, בסיום תפילת שחרית ולפני תפילת מנחה והוא אחד מהמזמורים המוכרים והידועים. המזמור בנוי במבנה של אקרוסטיכון והוא עשיר בפועלי שבח והלל כאשר עניינו המרכזי ברכת ה' ותיאור גדולתו וטובו.
בדף הלימוד שלפניכם תמצאו את מבנה המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
תהלים קמ"ז - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור קמ"ז הוא מזמור הלל הקורא לשבח את ה' על שלטונו בטבע ובהיסטוריה. המזמור נחלק לשלושה חלקים אשר כל אחד מהם פותח בפנייה להלל את ה'. הבית הראשון והשלישי עוסקים בגאולת ירושלים והתמה שלהם לאומית בעיקרה, ואילו הבית השני אינו כולל את בניית ירושלים והתמה שלו אוניברסאלית.
בדף הלימוד שלפניכם תמצאו את מבנה המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
מי קרוב לה'?
הרב יהודה טרופרעל מלאכים ומחלוקות
הרב ד"ר יואל בן נוןאל מרחבי אינסוף
הרב ד"ר יואל בן נוןדוד ותהלים בדברי הימים
עמוס חכםחלק חשוב מעבודת בית המקדש היו הזמרה בפה והנגינה בכלים בשעת הקרבת הקרבנות, ולפי ספר דברי הימים את אלה קבע דוד. הדבר קשור במסורה שדוד הוא המחבר של ספר תהלים, שהרי מזמורי תהלים היו מעיקרם השירות והתשבחות שהיו הלויים אומרים על הדוכן בבית המקדש.
מזמור קי"ג - מבנה ומשמעות
הרב אלחנן סמטתאריך פרסום: תשעח | | Hour and 7 minutes
בחינה של המזמור הפותח את ההלל, מזמור קי"ג מגלה שתי תפיסות של מציאות ה' בעולם. המחצית הראשונה של המזמור מדגישה שה' הוא אל מרוחק, טרנסצנדנטי ואילו במחצית השנייה של המזמור מודגשת התפיסה ההפוכה - אל קרוב ואימננטי. כיצד המזמור מפשר על שני הקצוות האלה?
פסוקי דזמרא - השיא של ספר תהלים
ד"ר בני גזונדהייטתאריך פרסום: תשע"ז | |
ה'פרשנות ההקשרית' מבקשת למצוא את הסיפור הנוצר מסידור המזמורים ומהקשרים בינהם. עניין מיוחד נמצא ביחידת המזמורים "פסוקי דזמרא" (קמ"ה-ק"נ) החותמת את הספר החמישי בתהלים ואת כלל ספר תהלים וגם מהווה את יחידת ההלל האחרונה מבין שלוש שבספר החמישי. בשיעור זה נבאר את מבנה "פסוקי דזמרא": בתְּהִלָּה לְדָוִד (קמ"ה) דוד המלך מהלל את ה' ומזמין את כל הברואים להלל איתו את ה', אשר אכן מצטרפים לתְּהִלָּה לְדָוִד בחמשת המזמורים הבאים (קמ"ו-ק"נ) וגם משלבים ניסוחים רבים מתְּהִלָּה לְדָוִד (קמ"ה). נעמוד גם על הקשרים של היחידה עם יחידות אחרות בספר החמישי ובעיקר עם האוסף האחרון לְדָוִד (קל"ח-קמ"ה) ועם שתי יחידות ההלל האחרות ("הלל המצרי", קי"ג-קי"ח; "הלל הגדול", קל"ה-קל"ו). לאורם של קשרים אלו נציג את סיפור הגאולה של הספר החמישי ש"פסוקי דזמרא" מהווים את שיאו.
מזמורי קבלת שבת ומזמורי ההלל
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשפ"ג | | Hour and 5 minutes
בספר תהילים יש צמדי מזמורים ויש גם כמה קבוצות של מזמורים המסודרים בשרשרת, כמו שירי המעלות, מזמורי הללויה, ועוד. בשיעור נתייחס למזמורי קבלת שבת, נבין מדוע אנו אומרים אותם בסדר מהופך, ומה עושה שם מזמור צד? בנוסף נעסוק במזמורי ההלל ובמשמעות של הביטוי 'הלל שלם' כחיבור בין הצלה אישית להצלה לאומית.
שיעור זה מוקדש לעילוי נשמת יהודה פישל בן יצחק ובשה בת מנשה; אליעזר צבי הירש בן חיים מנחם ולאה בת אהרון יוסף על ידי דוד ורבקה כהן
תחינות ותהלות בספר תהלים
עמוס חכםספר תהלים נקרא על שם ההלל וההודיה לה' המצויים בו. אמנם, הספר מלא גם בתחינות ובקשות, אך בכל זאת היסוד של ההודיה לה' גובר, ולמעשה אין גבול ברור בין תחינות לבין הודיות במזמורי תהלים, אלא כל תחינה עשויה להתפרש כהודיה, וכל הודיה עשויה להתפרש כתחינה.
שירו לה'
הרב דוד מנחםריקוד האדם והטבע
דניאל שרשבסקיתקציר תהילים פרק קי"ג
צוות אתר התנ"ךהלל וזעקה
עמוס חכםתקציר תהילים פרק קי"ד
צוות אתר התנ"ךתקציר תהילים פרק קט"ו
צוות אתר התנ"ךתקציר תהילים פרק קט"ז
צוות אתר התנ"ךתקציר תהילים פרק קי"ז
צוות אתר התנ"ךתקציר תהילים פרק קי"ח
צוות אתר התנ"ךהלל מעומק הלב
הרב ד"ר בני לאושירה לא מקורית?
הרב דוד מנחםתקציר תהילים פרק קל"ו
צוות אתר התנ"ךקונצרט סיום
הרב ד"ר בני לאוהמלכת הקב"ה
הרב אברהם צרויה | 39 minutesבמזמור מ"ז מסביר המשורר שצריך להמליך את הקב"ה באופן מוחשי, כמו שממליכים מלך בשר ודם, על ידי טקס מלכותי בהשתתפות כל העם, בהר ציון. מזמור מ"ח הוא המשך ישיר למזמור מ"ז ובו מתוארים הלל ושבח לקב"ה בהר ציון, עיר דוד, היא ירושלים.
מזמור קי"ג - המשפילי לראות בשמים ובארץ
הרב איתמר אלדרתאריך פרסום: תשפ"ב | | Hour and 5 minutes
מזמור קי"ג הפותח את ההלל שואב את השראתו מסיפורה של חנה, וניתן לראות זאת על פי הקשרים הספרותיים בין שתי הפרשות. שיעור זה יעסוק בקשר שחש דוד המלך אל סיפור עקרותה של חנה ומדוע הוא בוחר דווקא בפסוקים משירת ההודיה של חנה כבסיס למזמורי ההלל לה', וכן בשאלה מדוע ספר שמואל פותח בסיפורה של אישה עקרה?
לעילוי נשמת מאיר וליבע פרידמן, ודוד אליהו ורחל לאה פלדמן
"הודיעו בעמים עלילותיו" - מהן עלילות ה‘ במזמור היסטורי זה?
הרב אלחנן סמטתאריך פרסום: תשפ"ד | | Hour and 5 minutes
מזמור ק"ה הוא ממזמורי ההלל בספר תהילים. על מה נסוב ההלל במזמור זה? במבט ראשוני ניתן לסבור כי התשובה היא סיפור יציאת מצרים, אך עיון מעמיק יותר יגלה לנו כי סיבת ההלל היא ברית בין הבתרים וקיומה – מהלך היסטורי מורכב ופרדוקסלי, חלקו חשוך וחלקו מואר, שסיפור יציאת מצרים כלול בתוכו.