הרב חיים נבון
נמצאו 78 תוצאות חיפוש
פרשנות הרב סולוביצ'יק לבריאת האדם
הרב סולוביצ'יק כפרשן מקרא
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשסט | |
במקומות רבים בכתבי הרב סולובייצ'יק אנו מוצאים, שהוא מפרש ודורש את פסוקי המקרא. בשיעור זה ננסה לעמוד על קווי יסוד בגישתו הפרשנית.
כיצד בחרו אישי המקרא שמות לילדיהם?
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשסט | |
בשיעור זה ננסה לנתח את השיקולים שהנחו את אבותינו, אנשי המקרא, כשבאו לבחור שמות לילדיהם. כל זה מתוך עיון בעשרות רבות של שמות מקראיים.
ישמעאל, אבימלך ויצחק - העקידה על רקע הפרשיות הסמוכות לה
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשע | |
בתחילת פרשת העקדה נאמר: "אחר הדברים האלה". ה"דברים" שקדמו לעקדה הם לידת יצחק, גירוש ישמעאל, והברית בין אבימלך לאברהם. נעיין בקשר בין כל הסיפורים הללו ולבסוף נראה כי במסר של העקדה הוא שבעולם של עבודת ה', סולם הערכים נקבע ע"י ה', וגם אם לפעמים הוא מתנגש עם הערכים שנראים לאדם כנכונים, הגדולה היא לקבל את דבר ה'.
שמשון - שופט או גיבור?
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשעב | |
שמשון הוא שופט יוצא דופן. הוא אינו מנהיג רוחני, ובעצם הוא איננו מנהיג כלל. הוא אינו סוחף אחריו את העם, אלא מתעמת עם הפלישתים באופן אישי. לעתים התנהגותו חורגת מאמות המידה הרוחניות והמוסריות הראויות לשופט. שמשון מבטא את משבר עידן השופטים, ובשיעור ננסה לעמוד על המשמעות של דמותו ומעשיו החריגים ב'נוף' שבמקרא.
המלכה אילאיל הראשונה
הרב חיים נבוןלבן - הכל שלי
הרב חיים נבוןבלי שורשים זה לא ילך
הרב חיים נבוןנישואי תערובת
הרב חיים נבוןמי התמים ומי המעשי?
הרב חיים נבוןמחלוקת מביאה גם ברכה
הרב חיים נבוןדוסטוייבסקי בגרר
הרב חיים נבוןהנבואה אינה לוטו
הרב חיים נבוןמפגש בין דתות
הרב חיים נבוןהפילוסופיה החינוכית של פרעה
הרב חיים נבוןממשפחה לעם
הרב חיים נבוןגזירה אלוקית ואחריות אנושית
הרב חיים נבוןהסכנה שבנסים
הרב חיים נבוןטלטלה
הרב חיים נבוןענווה - כן, ייאוש - לא
הרב חיים נבוןאפסנאות ורוח בטירונות במדבר
הרב חיים נבוןבין יתרו לעמלק
הרב חיים נבוןאהבה אינה סותרת סמכותיות
הרב חיים נבוןהגנה עצמית וזהירות משפיכות דמים
הרב חיים נבוןקידוש הטבע
הרב חיים נבוןנדבה וחובה
הרב חיים נבוןעל קולבים ואנשים
הרב חיים נבוןבדידותו של האוגדונר
הרב חיים נבוןלפני ה' כולם שווים
הרב חיים נבוןהיררכיה בין קודש לחול
הרב חיים נבוןקדחת הלידה וטומאת היולדת
הרב חיים נבוןהעיתון שהמציא מלחמה
הרב חיים נבוןלא ליפול לבור של תאלס
הרב חיים נבוןללמוד לספור
הרב חיים נבוןשלמים - האידיאל הדתי היהודי
הרב חיים נבוןמשימה לא בוחרים
הרב חיים נבוןהמדבר - סוד ההיסטוריה היהודית
הרב חיים נבוןתפילה מתוך צרה ומשבר
הרב חיים נבוןהאוכל הוא רק תירוץ
הרב חיים נבוןזלזול בה' ולא בארץ
הרב חיים נבוןשוויון עיוור
הרב חיים נבוןהמוות אינו קדוש
הרב חיים נבוןחטא נקודתי המעיד על הכלל
הרב חיים נבוןקנאות אמיתית
הרב חיים נבוןבנות צלפחד ו'הממסד הדתי'
הרב חיים נבוןלקחת את הדיבור ברצינות
הרב חיים נבוןהצדק צריך להעשות
הרב חיים נבוןלמה לא להוסיף?
הרב חיים נבוןהיחיד והציבור
הרב חיים נבוןמידת 'אי הביטחון'
הרב חיים נבוןערכן של המצוות הקלות
הרב חיים נבוןהרמב"ם והמופתים
הרב חיים נבוןאפילו על ימין שהוא שמאל
הרב חיים נבוןהגוף קשור לזעליג
הרב חיים נבוןבשמחה תמיד?!
הרב חיים נבוןענישה - עשיית צדק
הרב חיים נבוןארמי אובד אבי
הרב חיים נבוןלכל אחד יש טלפון אדום
הרב חיים נבוןאִמרו כן לזקן
הרב חיים נבוןדף מיומנו של עבד אברהם
הרב חיים נבוןמהי קדושה?
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשעח | | שעה
"קדושה" היא מושג מפתח בשפה הדתית, ועם זאת משמעותה מעורפלת מאוד. בשיעור זה ננסה לנתח את התייחסותו של המקרא למושג הקדושה, ולהבין מתוך כך מהי קדושה, מה זה קדוש, ומי מְקדש.
הפילוסופיה המדינית של אחשורוש
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשע"ז | |
אם נתבונן קצת לעומק בכמה פסוקים במגילה נגלה את אופיו של המשטר של המלך אחשוורוש. ממלכת פרס ומדי בנויה בצורה בירוקרטית ואכזרית, אפשר להגיד שזוהי ממלכה פוסט טוטליטארית. נראה את החולשות של שלטון כזה בממלכות שונות מאז ועד היום. "ודתיהם שונות מכל דת" - מהם ההבדלים בין דתי פרס ומידי לבין ההלכה היהודית? איזה מקום תופסת ההלכה בחייו של עובד ה'?
רועים וערים בספר בראשית
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשע"ה | | שעה
היחס לערים בספר בראשית הוא שלילי בעיקרו: העיר - סמל ההתפתחות התעשייתית הציוויליזציונית - מבטאת את ההתנתקות מן התלות בה' ובאדמה, ויחד עם זאת את איבוד 'יראת הא-להים'. נבחן זאת לאור פרשיות ערים מרכזיות לאורך הספר.
הפילוסופיה המדינית של משל יותם
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשע"ו | |
משל יותם הוא לא משל כנגד אבימלך אלא משל כנגד מוסד המלוכה. מה ההבדל בין המשל של אפלטון למשל יותם? מהי נקודת המחלוקת ביניהם? מה יותם חושב על המלוכה? האם יש מקום לפוליטיקה? נדבר על קהילות בישראל, על מלוכה של אז ומלוכה בימינו ואיזו חברה התורה מכוונת אותנו ליצור.
שבחו של עלי
הרב חיים נבוןמתי ומדוע נבחרה ירושלם?
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשע"ה | | שעה ו- 1 דקות
ירושלם אינה מופיעה בתורה בשמה המלא, אך בכל זאת בשני סיפורים נרמז אזכורה. נראה כי ירושלים היא אמנם מקום מיוחד מצד עצמו, אך לא הוכרעה בחירתה על ידי ה' בלבד עד שבחר בה גם דוד מסיבותיו שלו, ונפגשו הבחירות - הא-להית והאנושית.
תפישת הזמן של המקרא
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 5 דקות
האדם המודרני רואה עצמו עומד כאשר פניו לעתיד, מאחוריו העבר, והוא צועד קדימה. האדם המקראי ראה עצמו כעומד עם פניו לעבר. במקרא משתקפת תפישת זמן שונה בתכלית מזו שלנו.
אהרן הכהן - החלופה היהודית לתקינות פוליטית
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשעט | | 59 דקות
התקינות הפוליטית היא גישה שמתבססת על ההנחה כי העולם בנוי על יחסי כוחות בין בני אדם, וכי הדרך לשליטה ולכוח היא באמצעות השפה. התורה לעומת זאת רואה את הכוחניות לא כנקודת מוצא וגם לא כנקודת סיום. המוסדות החברתיים, וביניהם השפה, יכולים למנוע את הכוחניות והרוע ולבנות חברה שמבוססת על תקשורת ואהבה ולא על כוח. אהרון הוא דוגמא למנהיגות חיובית, של שימוש בשפה ככלי לתקשורת ולקרבה ולא לכוחניות.
גם להכלה יש גבול
הרב חיים נבוןבמה טעה בן גוריון?
הרב חיים נבוןלאמץ את האומץ
הרב חיים נבוןמדוע עם ישראל הוא עם של שבטים?
הרב חיים נבון | 42 דקותעם ישראל מחולק לשבטים ולבתי אב, חלוקה שנשמרת לאורך הדורות ונדרשת לשבחו של עם ישראל. חשיבות החלוקה למטות והשמירה על הנחלה המשפחתית ניכרת במקומות רבים בתנ"ך כמו הציווי על שנת היובל, סיפור נחלת בנות צלופחד וסיפור כרם נבות. בשיעור נלמד על יתרונותיה של השיטה השבטית הישראלית ונראה מה ההבדל בין עם ישראל לרומא ולמצרים, ובמה דווקא ארצות הברית מזכירה אותנו.
שמיטה ואחוזה - האם התורה תפתור את בעיית העוני?
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשפב | | שעה ו- 8 דקות
פרשיות השמיטה מתמודדות בין היתר עם האתגרים החברתיים של עם ישראל היושב בארצו. מתוך ניתוח לשוני וענייני של הפרשיות הללו ננסה להבין את המסר הערכי והחברתי של שנת השמיטה, ואת דרכי ההתמודדות של התורה עם בעיית האביונות.
"ואברהם זקן בא בימים" - זיקנה ובחרות בתורת ישראל
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשפב | | שעה ו- 5 דקות
זיקנה ובחרות בתורת ישראל. אברהם אבינו הוא האדם הראשון בהיסטוריה המתואר כ"זקן". חז"ל ופרשני המקרא ראו את דמותו של אברהם כציר מרכזי בהבנת תופעת הזיקנה וערכה הרוחני.
המגפות של התנ“ך
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשפא | | 38 דקות
בתנ"ך כמעט ולא מופיעות מגיפות. המגפות שכן מופיעות בתנ"ך מופיעות כעונש מאת ה'. מה מיוחד בעונש זה? בשיעור נתמקד במגיפה נדירה שכן מופיעה בתנ"ך והיא מגפת הדבר שמגיעה כעונש לדוד המלך על מפקד העם. דוד בוחר בדבר על פני החרב והרעב. מדוע? מה הדבר מלמד אותנו על התייחסות התנ"ך למגפות, וכיצד מה שעולה מהסיפור עולה גם במגיפה של ימינו- מגיפת הקורונה.
”ואהבת לרעך כמוך“
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשפ"ג | | שעה ו- 5 דקות
הפסוק "ואהבת לרעך כמוך" הוא אחד המסרים הנודעים ביותר והחזקים ביותר שבמקרא כולו. אך איך יכול אדם לאהוב את רעהו כמוהו? ומיהו אותו רֵע שצריך לאהוב? בשיעור נעיין בפרשנים והוגים שהציעו תשובות שונות בתכלית לשאלות הללו.
”יראת אלוקים" במקרא - האם אין מוסר בלי אמונה?
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשפג | | שעה ו- 5 דקות
האם לרשעים שאינם מאמינים בקב"ה יש מוסר? ברוב המקומות בתנ"ך המונח 'יראת ה' קשור למוסר ולהתנהגות נאותה בין בני אדם. הקשר הזה כה הדוק עד שהוא מעלה את השאלה האם מבחינת המקרא ייתכן בכלל מוסר בלי אמונה באלוהים. בשיעור זה נעסוק בשאלה זו, מן הזווית המקראית והפילוסופית.
מוסר המלחמה במקרא ובימינו
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשפד | | שעה ו- 5 דקות
ההלכה כמעט לא דנה בשאלת מוסר המלחמה, כנראה משום שצבא יהודי לא נלחם מאז ימי בר כוכבא. כאשר נזקקו חכמי דורנו לשאלות של מוסר המלחמה, הם חזרו אל התנ"ך, בעיקר לסיפור שמעון ולוי בשכם, וניסו להפיק ממנו תובנות משמעותיות לימינו. בשיעור זה ננסה לצלול בעקבותיהם לסוגיה זו ואחרות הקשורות למוסר מלחמה בימי התנ"ך ובימים שלנו.
ה‘חוזה‘ בין המדינה לאזרחיה על פי המקרא
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשפד | | שעה ו- 5 דקות
המחשבה המדינית הליברלית מבוססת על הרעיון של "אמנה חברתית", שהיא מעין חוזה בין המדינה לאזרחיה. בתנ"ך אנחנו מוצאים ביטוי שונה המשקף את היחס בין העם לממלכתו - ברית. בשיעור נתבונן על מה שעומד מאחורי הרעיון של 'חוזה', על החסרונות שלו ועל האופן בו המושג 'ברית' מיצג תפיסה שונה ונכונה יותר לבסיס של מדינה.
השיעור הוקדש לזכר דוד שורץ הי״ד אשר נפל במסירות נפש במלחמת חרבות הברזל. דוד גדל באלעזר ובוגר הישיבה. הוא הקדיש את זמנו ללימוד התורה ואף הספיק לכתוב ספר על סדר פרשיות השבוע.