No debemos olvidar que Yehoshua había sido uno de los 12 espías que envió Moshé, él sabía perfectamente el error cometido por aquellos espías y no está dispuesto a repetirlo. Es por eso que toma los recaudos necesarios.

El comentarista Malvim enumera cinco diferencias entre los espías que manda Moshé y los que manda Yehoshua:

1. Moshé los envió desde el desierto de Paran, que está un poco más lejos de la frontera. Yehoshua los manda cuando está a solo un kilómetro de la frontera.

2. Yehoshua manda solamente a dos, no a todo un grupo. Antes eran todos representantes del pueblo (políticos), ahora manda a dos espías profesionales.

3. Antes fue el pueblo el que presionó a Moshé para que mande espías, y Dios se lo permitió (ver Deut 1:23) es por eso que al regresar estos 12 emisarios, dicen públicamente ante todo el pueblo su informe. Ahora con Yehoshua, él los manda por iniciativa propia y es por eso que el informe los espías se lo dicen solo a él.

4. Moshé los manda públicamente, mientras que Yehoshua los manda en el máximo secreto.

5. Yehoshua los envía con órdenes precisas: “Vean la tierra, (específicamente) Yerijó”  No los manda a espiar toda la tierra y todos los detalles.

Yehoshua no desiste de enviar espías, porque el mismísimo Moshé  envió espías en las guerras que liberó antes de morir, por ejemplo en Num. 21:32  Y envió Moshé a espiar Yazer y luego conquistaron sus aldeas…”

No obstante, inmediatamente después que los envía, ya le dijo al pueblo que se preparen para cruzar el Jordán y que las dos tribus y media crucen junto a ellos listos para luchar. Todo esto es para que si el pueblo se entera que envió mensajeros, no suceda lo mismo que la vez anterior cuando los mandó Moshé. Sino que sepan que Yehoshua no envió los espías porque tenía alguna duda acerca de conquistar la tierra de Cnaan, sino que está totalmente decidido a entrar y que su corazón está fuerte y firme para cumplir la orden de Dios. Solo se trata de algo táctico para la guerra, ver cómo y por dónde atacar. Ese es el motivo que los envía con órdenes precisas: “Vean la tierra, (específicamente) Yerijó”  y calcula que para esa misión, con tres días les alcanza y estarán de vuelta.

El pueblo estaba acampando en Shitin, que está aproximadamente a diez kilómetros de distancia del río Jordán. La ciudad Bíblica de Yerijó estaba ubicada a unos diez kilómetros del río Jordán, a unos dos kilómetros más al noreste de donde se encuentra la ciudad de Yerijó actual. Es decir, los espías deberían recorrer una distancia aproximada de veinte kilómetros, algo que lo pueden hacer en medio día.

Los comentaristas están divididos acerca de la naturaleza de la palabra hebrea “Zoná” aquí utilizada. Hay quienes dicen que se refiere literalmente a una mujer prostituta y otros dicen que proviene de la raíz hebrea “Zan”  que quiere decir: posadera, que atendía una posada.

Abarbanel, sostiene que en realidad estas dos opiniones no son excluyentes una de otra, pues las mujeres que trabajaban como posaderas y hospedaban transeúntes en su casa, era normal que sean seducidas por estos hombres y ellas aceptaban pasar la noche con ellos a cambio de todo tipo de regalos y otros privilegios.

Abarbanel, también opina que estos espías no actuaron correctamente al ir a hospedarse a ese lugar. Deberían haber permanecido a la intemperie, o directamente no pernoctar en la ciudad. Pero al ir a albergarse a esa posada, se hicieron muy visibles para las personas que eran asiduos del lugar y despertaron la sospecha. Y debieron ser salvados providencialmente.

Para el comentarista Malvim, el motivo por el cual decidieron hospedarse allí, es porque ellos suponían que de esa manera iban a despertar menos sospechas, pues lo normal es que los forasteros se alberguen allí, y más aún, sabiendo la alta moral de los hebreos, no iban a sospechar que un Israelita se hospede en la casa de ese tipo de mujeres. Y en esos lugares no se les hace demasiadas preguntas a los hombres que van allí.

Para el comentarista Ralbag, ellos fueron a esa posada porque querían saber qué es lo que la gente de Jericó pensaba acerca de los Israelitas, si les temían, etc. Y una posada es el mejor lugar para lograr ese cometido.