Linea de tiempo
Números
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1
El censo de las tribus
Los preparativos para la travesía desde el monte Sinai
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2
El ordenamiento de las tribus por banderas
Los preparativos para la travesía desde el monte Sinai
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4
Censo de los Leviim (a partir de los treinta)
Los preparativos para la travesía desde el monte Sinai
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5
Mitzvat Sotá
Los preparativos para la travesía desde el monte Sinai
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6
El Nazir (Nazareno); La bendición de los Cohamim
Los preparativos para la travesía desde el monte Sinai
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7
Las ofrendas de los dignatarios
Los preparativos para la travesía desde el monte Sinai
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8
El candelabro, consagración de los Leviim
Los preparativos para la travesía desde el monte Sinai
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9
Pesaj Shení; orden de los traslados
Los preparativos para la travesía desde el monte Sinai
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10
Trompetas;el traslado desde el monte Sinai
Los preparativos para la travesía desde el monte Sinai
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11
Los quejosos y deseosos
La travesía en el segundo año
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12
El pecado de Miriam y Aharón
La travesía en el segundo año
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13
Los espías y los "Maapilim"
La travesía en el segundo año
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15
Preceptos
La travesía en el segundo año
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16
Koraj y su congregación
La travesía en el segundo año
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18
Preceptos de los Cohanim y Leviim
La travesía en el segundo año
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19
Leyes de la vaca roja
La vaca roja
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20
La muerte de Miriam y Aharón; Quejas y guerras
La travesía en el año cuarenta
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22
El episodio de Balak y Bilam
Las llanuras de Moav
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25
El pecado de Pehor y el acto de Pinjás
Las llanuras de Moav
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26
Censo de las tribus
Las llanuras de Moav
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27
Las hijas de Tselofjad; el cambio de Moshé por Iehoshúa
Las llanuras de Moav
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28
Los sacrificios adicionales
Las llanuras de Moav
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30
Violación de promesas
Las llanuras de Moav
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31
La guerra contra Midián
Las llanuras de Moav
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32
Las dos tribus y media
Las llanuras de Moav
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33
Los traslados de los hijos de Israel
Las llanuras de Moav
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34
Las fronteras de la tierra y los dignatarios que heredan las parcelas
Las llanuras de Moav
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35
Ciudades de refugio de los Leviim
Las llanuras de Moav
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36
Las hijas de Tselofjad y la tribu de Menashé
Las llanuras de Moav
Números 17 Versículo 5
"Ya que el Altar debía ser construido con piedras; entonces llamará la atención la cobertura de
cobre, proveniente de los incensarios de Kóraj y su asamblea, y al que formulase la pregunta
se le contestará relatando lo sucedido a Kóraj” (Minjáh Beluláh).
Versículo 5: "...PARA QUE NO SEA COMO KORAJ..."
"Para que no sea tragado por la tierra ni quemado por el fuego". (Minjáh Beluláh).
Versículo 5: "…A EL". A Elhazár, hijo de Aharón (Minjáh Beluláh) Según Rashi, referencia a
Aharón y sus hijos
Números 17 Versículo 6
Najmánides, el pueblo está acusando a Moshéh y Marón por haber aconsejado a los
doscientos cincuenta hombres ofrecer el incienso sabiendo que les causaría la muerte. Ahora
el pueblo acepta el sacerdocio de Aharón, pero insiste todavía en que los primogénitos sirvan
en el Tabernáculo - y no los hijos de Leví - pues deseaban la participación de todas las tribus
de Israel en dicha tarea.
Números 17 Versículo 10
versículo 21 del capítulo 16 que se expresa en términos similares: "Pues si D's, quiere castigar
al culpable El puede hacerlo distinguiendo al culpable del inocente ..."
La intención de este versículo o de otros similares, podría ser dejar manifiesto que el grupo
rebelde necesita formular un pedido de misericordia y perdón. En efecto. Moshéh se apresuró a
hacerlo, inmediatamente como leemos en el versículo siguiente.
Números 17 Versículo 11
"Moshéh advierte a Aharón que no se equivoque y por apresuramiento vaya a ofrecer un "fuego
extraño" como lo habían hecho tanto Nadab y Abihú, como los doscientos cincuenta hombres
de Kóraj". (Jizzekuni).
Versículo 11: "…Y PON SAHUMERIO..." "Para hacerles saber que tú eres el Cohen que el
incienso que causa la muerte de los extraños da vida cuando está en manos del Cohen".
(Jizzekuni).
Números 17 Versículo 12
habla de la expiación por medio del incienso.
Números 17 Versículo 17
pesar de ello las tribus de Israel siguen siendo doce. Según Najmánides, en esta oportunidad
a la tribu de Iosef se la considera una sola y no dos - Efraim y Menashéh - como habitualmente.
Además nos recuerda que siempre que la tribu de Leví aparece entre las tribus de Israel, figura
Iosef y no Efraim y Menashéh, (Véase Deuteronomio 27:12).
"…Y A CADA HOMBRE SU NOMBRE, HABRÁS DE ESCRIBIR SOBRE SU VARA".
"Hay quienes interpretan que lo que había que escribir era el nombre de la tribu por ejemplo:
Reubén, Shimhón... Pero a mí me parece más correcto pensar que lo que había que escribir en
la vara era el nombre del jefe de la tribu. y en este caso aparece Aharón como jefe de la tribu
de Levi". (Najmánides)
Números 17 Versículo 18
familia de los cohanim por separado así como la familia de los leviím por separado; de todos
modos ellos son una sola tribu". (Rashi).
Números 17 Versículo 19
"Siempre, en el futuro". (Ibn Hezra).
Números 17 Versículo 20
demuestra que, a pesar de todo lo sucedido - la tierra que traga personas, los muertos por el
fuego, los muertos por mortandad -, el pueblo no acepta todavía la investidura de la tribu de
Leví... Y por eso se recurrirá a esta prueba que culminará con el florecimiento de la vara que
representaba a la tribu de Leví. Esto será un signo inequívoco de la elección de los leviím para
estar al Servicio del Tabernáculo". (Rabbenu Bejayé Ben Asher)
Números 17 Versículo 25
recordar que Yo he elegido a Aharón - el Cohén - y para que no protesten más contra el
sacerdocio". (Rashi).